09 décembre 2016

à partir de ce néant, je vois

  "Je veux parler du rapport étrange de ma tête et de mes yeux. Tout se passe comme si mon oeil était confronté à tout un monde; mais derrière mon oeil ne se trouve aucun point noir, encore moins quelque chose de flou et de brumeux. Il n'y a rien, rien du tout! Je n'ai en effet nullement conscience de ma tête comme d'un point noir au milieu de toute cette expérience visuelle lumineuse. Quant aux limites de mon champ de vision, elles ne sont elles-mêmes pas bien nettes : celui-ci affecte une forme ovale, mais derrière cet... [Lire la suite]
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20 février 2016

Le Néant

Le Néant n'est pas une notion seulement orientale (shunyatâ) ; on le retrouve dans la philosophie occidentale (néoplatonisme, l'idéalisme allemand...) et la mystique chrétienne. Voici des extraits d'Angélus Silésius, tirés du Pélerin Chérubinique. L'ERRANT CHÉRUBINIQUE (extraits)   Il faut passer Dieu même Où se tient mon séjour ? Où moi et toi ne sommes. Où est ma fin ultime à quoi je dois atteindre ? Où l'on n'en trouve point. Où dois-je tendre alors ? Jusque dans un désert, au-delà de Dieu même (I, 7).   On ne... [Lire la suite]
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24 janvier 2016

La contemplation du Néant

Léo Schaya (1916-1985) est un traditionnaliste qui a poursuivi l'oeuvre de Guénon et de Schuon. Il est l'auteur de remarquables ouvrages comme La naissance à l'esprit, La création en Dieu, L'homme et l'absolu selon la kabbale, La doctrine soufique de l'unité. Bibliographie : - L'Homme et l'absolu selon la Kabbale, Paris, Buchet-Chastel, Corrêa, 1958 ; rééd. Paris, Dervy, « Histoire et tradition », 1977 ; 1998. - La Doctrine soufique de l'unité, Paris, Librairie d'Amérique et d'Orient, 1962 ; 2e éd. revue et corrigée, Paris,... [Lire la suite]
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09 avril 2015

Le miracle

Nisargadatta Maharaj a dit :"Je ne m'occupe d'aucun miracle en dehors des trois qui sont en moi. Le premier est que j'ai la faculté de voir le monde ;Le second est que le monde est contenu dans cette minuscule tache de conscience que je suis ; Le troisième est l'apparition de l'être à partir du non-être."Oui, tout jaillit dans l'ouverture de la conscience :  toutes les couleurs, toutes les formes, tous les sons, toutes les sensations apparaissent dans l'espace du "je suis"; et le "je suis" lui-même jaillit sur le fond d'un... [Lire la suite]
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02 octobre 2014

Nishitani : néant et personne

  Keiji Nishitani (né le 27 février 1900, mort le 24 novembre 1990) est un philosophe japonais. Issu de l’École de Kyoto, il a développé une pensée originale sur le bouddhisme, la religion et le néant. Encore peu connu en France, plusieurs de ses œuvres ont été traduites en anglais ou en allemand. (Wiki) Voici un extrait de son chef-d'oeuvre : Religion et néant traduit par Bernard  Stevens     "Plus haut, ce à quoi je faisais référence en disant qu'il n'y a rien derrière la personne, en somme que le « il... [Lire la suite]
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30 janvier 2014

Vacuité et néant

S'éveiller à soi-même, c'est réaliser la vacuité de l'individu, c'est soudainement prendre conscience que le centre de la perception est vide et que l'observateur (le senteur, le toucheur..) est absent. Il ne s'agit pas d'une pensée, d'une interprétation, d'une impression mais d'un fait absolument certain. Une évidence fulgurante. Cependant, la vacuité nouvellement découverte n'est pas le néant. Certes pour l'individu identifié, cette absence peut faire naitre de l'angoisse, car le vide ressemble à ...rien. Mais cette vacuité... [Lire la suite]
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19 avril 2013

Un obscur et lumineux silence

Je viens de terminer la lecture du dernier livre de Jean-Yves Leloup consacré à la Théologie mystique de Denis l'Aéropagite et à la notion d'inconnaissance dans les traditions spirituelles. J-Yves Leloup n'a certes pas besoin de publicité pour ses livres tant on connait leur excellence, mais je tenais à signaler celui-ci qui est remarquable à tout point de vue.   Quatrième: "La Théologie mystique est l'oeuvre d'un auteur anonyme connu sous le nom de Denys l'Aréopagite ou Denys le théologien. Ce court traité du VIe siècle... [Lire la suite]
10 septembre 2012

L'oeil n'a pas de couleur

"Les maîtres disent : Si l’œil avait en soi une couleur quelconque quand il perçoit, il ne percevrait ni la couleur qui est en lui, ni celle qu’il n’a pas, mais parce que toute couleur en est absente, il reconnaît toutes les couleurs. Le mur porte une couleur, et c’est pourquoi il ne reconnaît ni sa couleur ni quelque autre couleur, aucune couleur ne le réjouit, pas plus celle de l’or et du lazulite que celle du charbon. L’œil n’a pas de couleur et l’a pourtant en vérité, car il la reconnaît avec plaisir, joie et félicité. C’est... [Lire la suite]
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