Eveil et philosophie, blog de José Le Roy

12 novembre 2009

Le Soi aime le foot

Le foot n'est pas ma tasse de thé, ni mon verre de bière, mais vu ainsi, cela devient très interessant...C'est la vacuité, le Soi qui joue au football !

11 novembre 2009

Le Vide est Plein

Le vide, le rien, l'absence qu'on découvre au-dessus des épaules n'est pas un néant, un désert mort.
Le rien est conscient ; l'absence est une présence.
Et surtout le vide est plein.
Immédiatement, le vide que je suis se remplit du monde qui apparait en moi. On ne peut avoir l'un sans l'autre, le vide sans la forme, le rien sans le tout.

Dans le Sutra du Coeur, on lit:

"Ô Shariputra ! La forme n'est pas différente du vide, le vide n'est pas différent de la forme.

Donc la forme, c'est le vide; le vide, c'est la forme."

Le vide n'est pas différent des formes qui naissent de lui et disparaissent en lui.

Ken Wilber décrit bien cette plénitude qui jaillit du vide:

"Dans le coeur de la vacuité, il y a une mystérieuse impulsion, mystérieuse parce qu'il n'y a réellement rien dans le coeur de la vacuité . Pourtant elle est là, cette mystérieuse impulsion pour ...créer. Pour chanter, pour faire briller, pour illuminer; pour manifester, pour étendre, pour célébrer; pour chanter et crier, et pour mettre en effervescence, pour faire déborder cette mystérieuse exubérance dans le coeur de la vacuité.

La vacuité se vide elle-même de la vacuité, et ainsi elle devient pleine, enceinte de tous les mondes, fruits de l'impulsion infinie à jouer, cachée dans le coeur de votre propre Soi profond. Si vous reposez dans l'état de témoin, si vous vous installez en tant que JE-JE, et regardez très attentivement celui qui regarde - si vous vous tournez à l'intérieur juste maintenant et essayez de voir celui qui voit - vous ne verrez rien du tout, car vous ne pouvez voir celui qui voit. Tout ce que vous trouverez est une vaste liberté et vacuité, dans laquelle le Cosmos entier est en train de surgir maintenant. Sortant de la pure vacuité,  qui est votre plus profonde réalité, tous les mondes surgissent. Votre propre impulsion de regarder a fait naitre l'univers, et là il réside, dans la vastitude de l'espace, c'est-à-dire, dans la pureté de votre propre éveil primordial. Cela a toujours été évident; cela vous l'avez su toujours.

Seulement cela, et rien de plus, seulement cela."

One Taste, Ken Wilber

08 novembre 2009

Vous êtes Rien. C'est tout!

Pour faire écho aux peintures bouddhistes précédentes, voici un extrait d'un profond petit livre de Lama Denys:

La voie du bonheur, Actes Sud

"UNE EXPÉRIENCE LIBÉRATRICE FONDAMEN­TALE ET PRIMORDIALE

La réalisation de la nature ultime de "ce que nous sommes et vivons" est une expérience libé­ratrice. Elle libère de l'illusion qui nous donne l'impression d'être une entité indépendante : une conscience ou une âme autonome, une individua­lité monolithique existant en soi et par elle-même. Cette expérience libératrice dissout l'illusion de cette individualité avec ses passions attenantes. Elle demeure concomitante à la réalisation de la réalité et du bonheur fondamental. Un moins d'illusion est un plus de réalité ; l'absence de toute illusion est un plein de réalité ! En bref, comme le dit avec humour Kyabdjé Kalou Rinpoché :

Vous vivez dans l'illusion et l'apparence des choses. Il y a une réalité mais vous ne la reconnaissez pas.

Quand vous la réalisez, vous voyez que vous n'êtes rien.

Et n'étant rien, vous êtes tout. C'est tout !

Le processus libérateur dissout les voiles tis­sés par l'illusion pour que se révèle la présence de la réalité nue. Le déploiement des qualités éveillées et la dissolution des obstacles à l'éveil sont simultanés. Le dharma nomme ce double mouvement le développement-dévoilement.

Les voiles de l'illusion sont comparables à un écran nuageux masquant et déformant la clarté solaire et l'ouverture de l'espace. Au fur et à mesure que les nuages se dissipent, l'ouverture et la clarté du ciel se révèlent dans leur immensité lumineuse. La comparaison met aussi en évidence l'idée qu'il ne s'agit pas de fabriquer un nouvel état, la clarté et l'ouverture étant déjà foncièrement présentes. Le développement-dévoilement représente ainsi une illumination de l'esprit-expérience, appelée naissance à la claire lumière. Dans l'image traditionnelle, la double qualité de la lumière solaire, claire et chaude, correspond par analogie à la clarté de l'intelligence et à la chaleur de la compassion"

07 novembre 2009

Un peu de beauté : le Bouthan

J'ai visité aujourd'hui l'exposition consacré au Bouthan au Musée Guimet à Paris : Arts sacrés du Bouthan

Et vraiment, on y voit des chefs-d'oeuvres, notamment des thangkas exceptionnels de finesse et de beauté.

Bouddha et les 16 arhat, 19 ème siècle

Le miracle de çravasti: la multiplication des images

Manjusri blanc : 18 ème siecle

06 novembre 2009

Tao-Te King

Le Tao-Te King est un texte fascinant en particulier parce qu'il accorde une importance fondamentale au vide. Dans mon livre S'éveiller à la Vacuité, j'avais rappelé que Dürkheim s'était éveillé simplement en écoutant un passage du texte.

Voici comment Dürkheim raconta ce qu'il appelle « la Grande Expérience » :

« Cela se passait dans l'atelier du peintre Will Geiger. Ma future femme, qui était de ses amies, avait ouvert par hasard le Tao Te King. Elle commença à lire le onzième aphorisme:

Trente rayons se rencontrent dans le moyeu,

Mais c'est le vide en lui qui crée la nature de la roue.

Les vases sont faits d'argile.

Mais c'est le vide en eux qui fait la nature du vase.

Et cela survint. En entendant le onzième aphorisme, je fus frappé d'un éclair. Le voile se déchira : j'étais éveillé. J'avais éprouvé cela. Tout le reste était et cependant n'était pas, était de ce monde et en même temps transparent à un autre. Moi-même aussi j'étais et à la fois n'étais pas. J'étais comblé, captivé. De l'autre côté et en même temps tout à fait présent. Heureux et comme vide de sentiments, très loin et pourtant profondément dans les choses. J'avais éprouvé cela, net comme un coup de tonnerre, clair comme un jour de soleil, cela, qui était totalement incompréhensible. La vie continuait, la vie d'avant, et pourtant ce n'était pas la même. »Karlfried Graf Dürkheim, Pratique de l'expérience spirituelle, Ed. du Rocher, 1985, Rééd. Pocket, 1994, p. 35.

Dans un précédant commentaire, quelqu'un demande comment comprendre ce passage :

XLVIII
Celui qui s'adonne à l'étude
Augmente de jour en jour.
Celui qui se consacre au Tao
Diminue de jour en jour.

Diminue et diminue encore
Pour arriver à ne plus agir.
Par le non-agir
Il n'y a rien qui se fasse.

C'est par le non-faire
que l'on gagne l'univers
Celui qui veut faire
ne peut gagner l'univers

Lao TSEU . le tao-to king

D'excellentes remarques ont été déjà faites par Greg, Vincent ou Duc.

S'éveiller consiste à voir la vacuité, c'est-à-dire à disparaître, à diminuer, à n'être rien et moins que rien. « Diminuer et diminuer encore » : encore et encore revenir à la vacuité. Celui qui s'adonne à l'étude enfle son ego, enfle sa mémoire, enfle ses opinions et s'éloigne de la simplicité du vide (ou en tout cas risque de le faire).

Dans l'espace de l'ouverture, on trouve l'immobilité, le stable, le rien faire; mais ce rien est dynamique, créatif car l'univers surgit du vide et y retourne. Dans l'espace, le monde apparaît. Dans la vacuité, on perd son moi mais on gagne un monde.

Ce passage me rappelle un texte des Evangiles qu'on trouve dans Luc, Mathieu et Jean

« Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la sauvera. »

Diminuer, perdre sa vie, disparaître dans la vacuité : c'est gagner sa vie, gagner le monde. C'est perdre le moi et gagner le Tao, ou le Royaume.

04 novembre 2009

Est-ce si simple?

Un lecteur du blog, Laurent, que je connaissais pas, m'a appelé l'autre jour pour me dire que grâce à la Vision Sans Tête, grâce aux livres de Douglas Harding, il voyait maintenant sa vraie nature. Après 10 ans de méditation, les exercices lui ont permis de s'éveiller à la vaste vision, à la claire lumière.

Mais Laurent avait une question : est-ce cela l'éveil ? Est-ce si simple?

C'est là une question qui se lève assez souvent: est-ce vraiment si simple?

Oui c'est simple, absolument et parfaitement simple.

Mais cette simplicité est paradoxalement difficile pour beaucoup parce que le "moi" cherche des expériences ou veut chérir des opinions ; il ne vaut pas lâcher sa quête. Il veut continuer de chercher. Or avec cet éveil, il trouve.

Tous les grands maitres nous ont dit que la découverte de notre véritable identité est simple .

J'avais posté un message là -dessus il y a un an : Ramana maharshi, par exemple, nous dit qu'il plus facile de voir son Soi qu'un fruit dans la paume de sa main.

Mais si c'est simple, ce n'est pas toujours facile de rester centré, au moins au début. Il faut une consécration et une pratique de tous les instants, jusqu'à ce que cela devienne naturel de voir et de vivre à partir de la vacuité.

josé le roy

03 novembre 2009

vive la Vacance

la Grande Vacance est toujours ouverte, ici, au-dessus des épaules.

Un enfant pour nous est petit, mais pour lui-même il est vaste comme l'espace.

Rester centré dans la vacuité est un bonheur

Je me repose dans la vacuité et je disparais

Plage de Batz, près de La Baule, la semaine dernière

02 novembre 2009

Johnny Hallyday

Loïc a posté dans un commentaire un lien vers une video première personne de Johnny Hallyday.

Johnny Hallyday - La paix
envoyé par aquejohnny. - Regardez d'autres vidéos de musique.

Je suis sûr que ni Johnny , ni le réalisateur du clip, ni les nombreux fans qui regarderont la video ne prendont conscience de la vacuité si évidente dans le film. On voit pourtant clairement que les bras sortent du vide, que les gens s'adressent au vide. Ce n'est pas Johnny Hallyday qui est ainsi filmé mais le Soi présent en chacun de nous.

Mais la confusion est totale à la fin du clip entre l'apparence (johnny Hallyday à un mètre de distance, vu de l'extérieur) et l'essence (la vacuité vue du centre, vue à zéro centimètre). C'est cette confusion qui nous plonge dans l'identification avec le corps.

En tout cas, inconsciemment, la paix, dont parle notre chanteur national, est ici associée à la vacuité de la première personne, le seul endroit (qui n'est pas un endroit d'ailleurs) où la paix soit possible.

merci à Loïc.

jlr

01 novembre 2009

une photo d'Henri Cartier-Bresson

Un autoportrait par Henri Cartier-Bresson, 1932

La photographie est en première personne, sans visage, sans tête.

Ateliers de Vision Sans Tête en novembre

Les prochains ateliers animés par José Le Roy en novembre.

Qu'est-ce qu'un atelier de Vision Sans Tête ?

C'est un moment pendant  lequel grâce à des expériences mises au point par Douglas Harding, les personnes présentes peuvent s'éveiller à ce qu'elles sont vraiment, vraiment. Il s'agit de répondre à la question : que suis-je ?

Nous vérifions alors que :

L'éveil à sa vraie nature est simple.

L'éveil à sa vraie nature est évident.

L'éveil à sa vraie nature est partageable.

L'éveil à sa vraie nature est toujours accessible.

Le but des exercices consiste à inverser la flèche de l'attention de 180° pour prendre conscience de ce qui regarde en nous. Cette voie est une voie directe qui nous permet de voir immédiatement ce que nous sommes.

1)vendredi 6 novembre 20h30 à Paris, entrée libre, avec José Le Roy et Lorène Vergne
réservation obligatoire: josleroy@aol.com

2)Vendredi 20 novembre 20h30 à Paris, entrée libre, avec José Le Roy et Lorène Vergne
réservation obligatoire: josleroy@aol.com

3)Samedi 28  et dimanche 29 novembre avec Catherine Harding et José Le Roy, Lorène Vergne, à Paris
Samedi de 14h à 17h
Dimanche de 10 h à 12H et de 14h à 17h
participation aux frais : 10 euros par demi-journée
réservation obligatoire: josleroy@aol.com