Alors qu'il n'y a absolument rien à faire ?

"La réalisation passée ou présente

Est sans racine, fraîche, instantanée,

Elle consiste à demeurer tel quel, sans contrainte.

A saisir le temps dans toute sa simplicité immédiate,

A se voir dans son absolue nudité à chaque instant,

Alors ta vision sera limpide, transparente, sans objet!

C'est l'intelligence nue, fulgurante!

C'est la spatialité qui ne pose rien,

L'étincelante vacuité au delà des formes,

Délivrée de la permanence, fluide,

Sans limite, vibrante et claire!

Sans unité, sans pluralité,

Elle n'a qu'une saveur,

Elle ne vient de nulle part,

Clairement consciente d'elle-même,

C'est la Réalité même!

Cette introduction directe à la Réalité

Contient la totalité des mondes.

Le corps de vérité, le corps de félicité,

Le corps absolu en regorgent.

Étincelante est cette énergie naturelle de la liberté!

Voici l'introduction à cette puissante méthode

Révélatrice de la réalité même:

En cet instant, ta conscience est cette totalité,

Elle est cette clarté naturelle dépourvue de contrainte!

Peux-tu dire: "Je ne comprends pas la nature de l'Esprit"

Alors qu'il n'y a rien sur quoi tu puisses méditer

Dans cette clarté sans faille de ton intelligence?

Peux-tu dire: "Je ne vois la présence de l'Esprit"

Alors que celui qui pense est cette réalité?

Peux-tu dire: "Même en la cherchant elle demeure mystérieuse"

Alors qu'il n'y a absolument rien à faire?

Peux-tu prétendre que malgré les pratiques elle t'échappe

Alors qu'il suffit de demeurer sans contrainte?

Peux-tu dire qu'il t'est difficile d'agir

Alors qu'il est naturel de demeurer inactif?

Peux-tu dire que tu es incapable

Alors que la clarté, la conscience et l'espace sont ta propre réalité?

Peux-tu prétendre que la pratique ne porte pas de fruits

Alors qu'elle est naturelle, spontanée, libre de tous liens?

Peux-tu dire "Je cherche et ne trouve pas"

Alors que la pensée et la libération naturelle sont simultanés?

Pourquoi penser que les remèdes sont inefficaces

Alors que ta propre intelligence est simplement "cela"?

Comment peux-tu prétendre que tu ne sais pas?

Sois assuré que la nature de l'esprit est vacuité sans appui.

Ton esprit est aussi dépourvu de substance que l'espace vide."

Padmasambhava, La libération par la vision nue de la nature de l'esprit

Dans L'incendie du coeur, de Daniel Odier

Comments

[Georges]

Tu penses que tu existes en tant que quelque-chose ou quelqu'un ce qui revient au même. Tant que cette pensée existe tu devras toujours batailler dur car ainsi il y a les autres et moi et le monde et tous les problèmes qui vont avec. Je te répètes que tout cela n'a pas d existence propre . Mais fais comme tu veux tant que tu penses que quelqu'un est la pour faire ce qu'il veut ...

[Georges]

Ni personne ni quelqu'un . Mais tu penses que tu dois être quelqu'un pour continuer la route que tu penses avoir.

[George]

Personne ne peut me rejoindre et personne n'en a besoin . C'est ce que j essaie de te dire . Car en fin de compte il n'y a personne . Il y a seulement ce qui est qui n'est jamais jamais . Car le chercheur est déjà le fait d être . Mais il pense qu'il doit trouver quelque-chose de spécial. Il est hypnotisé par une idée. C'est le chercheur même qui cree la recherche et l objet de la recherche . Les trois naissent ensemble. C'est un seul bloc de fausseté. D illusion.

[Georges]

Pour les chercheurs qui n'existent pas ce que tu dis équivaut à un j arrête de mon propre chef et ainsi tout ira bien. Mais cela ne dépend pas de la recherche ou de la non recherche . La recherche est un état et la non recherche aussi . Ce sont 2 manières de croire que le chercheur superflu y est pour quelque-chose dans cette affaire. Mais le chercheur existe seulement par l idée né qu'il y a quelquechose à trouver. C'est un ouï dire qui le fait naître. Par ce ouï dire le chercheur , la recherche , et l objet de la recherche sont momentanément sortis du vide de l être. L illusion est totale . L acte produit sur ce chercheur est un acte produit par le chercheur même. Car il n'y a que lui. Mais au détour d un chemin tu peux te rendre compte peut être que toute cette création n à pas d existence autre que celle que je lui donne . Ainsi il ne s est rien passé. Et l'être est toujours ce qu'il est.

Mais le chercheur ne peut entendre qu'il n'y a rien à faire car il va utiliser cela comme une technique et perdurer de cette manière.