méditation et espace

 Krishnamurti

"L’espace du mental est si petit. Il semble que toutes nos activités se passent dans cet espace restreint : la vie quotidienne et les luttes cachées entre les désirs et les mobiles contradictoires. C’est dans ce petit espace que l’esprit recherche la liberté, il est ainsi toujours prisonnier de lui-même. Méditer c’est mettre fin à ce petit espace. La méditation c'est l'action qui surgit quand l’esprit a perdu ce petit espace.

Le vaste espace, que le « je », le mental ne peuvent atteindre, est le silence. Jamais l’esprit ne peut être silencieux en lui-même ; il n’est silencieux que dans ce vaste espace que la pensée ne peut atteindre."

Au Seuil du Silence, (p. 211)

"Percevoir, sans qu’existe le (sujet) percevant dans la méditation, c’est communier avec toute la hauteur et la profondeur de l’immensité. "

(Au Seuil du Silence, p. 210.)

"Dans cette méditation le mouvement de la plus grande extase, laquelle est sans aucun rapport avec le plaisir. C’est cette extase qui donne aux yeux, au cerveau et au cœur une qualité d’innocence.

La méditation est une chose des plus extraordinaires, et si vous ne la connaissez pas, vous êtes comme un aveugle qui se meut dans un monde de couleurs éclatantes, d’ombres et de lumières mouvantes. Ce n’est pas une affaire intellectuelle, mais quand le cœur pénètre dans l’esprit, celui-ci prend une qualité entièrement différente : il est alors véritablement sans limite, non seulement dans sa faculté de penser ou d’agir avec efficacité mais encore dans le sentiment qu’il a de vivre dans un vaste espace où l'on fait partie du tout. La méditation est le mouvement de l’amour...

Il se passe une chose étrange qu’aucune hypnose, aucune drogue ne peuvent donner, c’est comme si l’esprit pénétrait en lui-même en commençant par la surface, allant de plus en plus profond, jusqu’à l’instant où la profondeur et la hauteur ont cessé d’avoir un sens, ou toute mensuration perd sa signification...

Dans cet état règne une paix complète, non pas un contentement issu d’un état de satisfaction, mais une paix pleine d’ordre, de beauté, d’intensité."

(Au Seuil du Silence, pp. 211, 212.)

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Comments

[Laurent]

Merci José pour ces très beaux passages de Krishnamurti.



Il y a quelques jours je me disais justement que "sans mesure" me paraissait presque plus juste que "sans forme". En effet, toutes les formes y sont potentiellement présentes alors que la mesure y perd sa relativité, que lui reste-t-il alors ?



La caractéristique de l’absolu n'est pas de ne pas être ceci ou cela - au contraire - mais de ne pas être relatif, ce qui me semble mieux rendu par "sans mesure". Autrement dit : Incomparable.



C'est pour la même raison que je préfère "zéro distance" à "zéro centimètre", bien qu'ici le zéro soit sensé mettre tout le monde d'accord. ;)