"C’est l’Abîme d’où le « Je Suis » procède. C’est plus fondamental, infiniment plus fondamental, que le sens de « Je Suis ». C’est comme le sens de « Je ne Suis pas », mais c’est la fontaine - enfin non, ce n’est pas la fontaine. C’est la source de la...

J'ai assisté aux conférences consacrées à la non-dualité dans la philosophie occidentale à l'université de Louvain-la-Neuve en avril dernier. Hervé Pasqua Hervé Pasqua, spécialiste de Nicolas de Cues et de Maitre Eckhart, a donné une très intéressante...

J'ai posté il y a quelque semaines un texte sur Nisargadatta Maharaj dans lequel je disais que pour lui, le JE SUIS n'était pas la fin du voyage, et que l'ABSOLU ne pouvait pas être la conscience. L'Absolu est au-delà de toute conscience. Voici un autre...

Je voudrais réfléchir sur cette question : L'absolu est-il conscient de lui-même ? Dans certains textes, et à peu près partout sur le net dans les milieux de la non-dualité contemporaine, on identifie l'absolu et la conscience. ABSOLU = CONSCIENCE Non...

L'expérience spirituelle : Sagesses bouddhistes du 19-02-2012 Mystère, évidence, plénitude, éternité, sérénité : tels sont les caractères de l'expérience spirituelle pour Comte-Sponville. C'est interessant mais Comte-Sponville est matérialiste et je vois...

Quand on parle de non-dualité, on pense à Sankara et à l'advaita vedanta. Mais il existe une autre non-dualité, très différente finalement qui est celle du Shivaïsme du Cachemire et d'Abhinavagupta.Les deux approches de l'absolu sont opposées sur bien...