L'éveil par le désir par David Dubois

Une video de mon ami David Dubois

Comments

[danielleg]

bonjour jp :)



- oui ..dès que l'attention s'échappe, s'en rendre compte bien sûr, et revenir ici, autant de fois qu'il le faudra.( ceci est particulier a chacun ,en ce qui me concerne..c'est par Amour de moi même, de qui je suis vraiment..)

l'attention c'est comme petit singe qui saute de branches en branches.

la faire revenir a la maison :)

la respiration est une ancre très efficace pour danielle en tous cas!

il faut de la perseverance ..

et, plus on exerce cela..plus cela s'installe.

-en ce qui me concerne, DIEU n'est certes pas un concept, mais un vrai sentir, une vibration haute qu'il importe d'entretenir, force, Joie inconditionnelle, Amour, qui nous guide a chaque instants.

voir Dieu en tout et tous...

avec le retour de 180° c'est tout simple !

plus simple que simple !;)



qu'il en soit ainsi pour tous !

[Georges]

Il ny a pas de vecus jp, il n y a que toi. Les vecus sont des idees. Cest regarder le monde du reve. Au lieu d Etre. Pure veille, vision. Les vecus ne viennent jamais te dire quils sont reels, simplement les pensees te font croire a leurs existences. Cest simplement un defaut de focal. Cest tres simple

[Jean-Pierre]

Fab,



Votre interprétation de l'affirmation de M. Dubois me semble très plausible.



L'idéal serait qu'il explique lui-même ce qui lui permet d'affirmer que la conscience, en plus d'être connaissance, serait désir et joie. Pourquoi ces deux vécus ne seraient-ils pas des qualia comme les autres, apparaissant par moment dans la conscience .



J'ai l'impression que nous sommes passablement sur la même longueur d'onde en ce qui concerne notre conception du réel.



Il n'y a pas de tentative de connaître ''ma véritable nature'' par rapport à ce qui ne le serait pas.



IL existe qu'une réalité et on est toujours celle-ci qui constitue notre véritable nature, qu'on en soit conscient ou pas. Pour connaître (?) celle-ci il suffit de l'être (OK) consciemment. En somme, nous la conscience universelle, il nous suffit de cesser de nous oublier parce que complètement absorbé par notre rêve et on réalise facilement être cette mystérieuse Présence consciente.



Je présume et même suis convaincu que comme moi vous considérez que nous constituons un mystère inaccessible, inconnaissable, inconcevable.



On ne sait pas pourquoi il y a quelque chose plutôt que rien, qui ou ce que nous sommes vraiment, comment se représenter mentalement l'indispensable non-commencement de ce quelque chose (de rien, d'absolument rien ne naît rien), ce qu'est en soi l'essence, la véritable nature des différents aspects de cette énigmatique réalité une, etc.



Nous sommes l'Univers :



Nous sommes l'énergie, les constantes universelles qui s'avèrent être exactement ce qu'il faut, en intensité entre autres, pour que puissent apparaître des entités vivantes et conscientes. Nous sommes les structures d'expériences neuronales impermanentes et interdépendantes, etc.

Je me dois donc de constater que je ne suis pas une entité séparée, distincte de l'univers, mais que je suis celui-ci. Le soleil n'est-il pas plus important pour la survie temporaire de ce corps que son coeur, aujourd'hui remplaçable.



Nous sommes la cConscience impersonnelle et tous les mystérieux vécus apparaissant en elle en tant qu'elle.



Lorsqu'on voit notre véritable nature grâce à un retournement de l'attention, ainsi que vous le rappelez si judicieusement, '' il n'y a plus un expérimenteur ET une expérience mais la simple expérience d'être, tout est Un...'', on somme il n'y a pas de sujet, il n'y a pas d'objet.



Ici ''le savoir n'a plus sa place, il n'est plus possible de dire : (je sais). Ce savoir si important serait un autre type de colle ! C'est dans l'Inconnaissance, dans ce Silence, dans cette Reconnaissance, une fois que les idées fausses ont disparu pour de bon, que se révèle l'Évidence de ce qui a toujours été là.'' Didier Weiss ''Une vie libérée'' p.45

[Jean-Pierre]

'' LA DÉLECTATION DU DÉSIR, ELLE-MÊME, C'EST L'ÉVEIL. ''



Cette intervention constitue la conclusion, la fin de mon monologue intérieur, qui n’intéresse personne, concernant cette surprenante affirmation.



Voici comment je comprends (?) cette phrase.



Selon le tantra, le désir, la délectation de celui-ci, la joie n'est pas un vécu comme les autres apparaissant dans la conscience.



On indique qu'en tant que conscience, en plus d'être une présence qui connaît, on est aussi une présence qui désire, que nous sommes le désir et en plus la joie, la délectation que procure le fait d'être le désir. Ainsi, on s'éveillerait à la constatation que notre vraie nature serait la joie (la délectation) et cela à chaque fois qu'on réaliserait, en tant que conscience, être ce qui désire, tout autant que ce qui connaît.



En somme, lorsqu'il y a conscience du désir, avant qu'il soit enterré par un objet, une pensée, on réaliserait le plaisir que ce désir fait ressentir et aussi que cette joie éternelle constituerait elle-même notre vraie nature.



La réalisation de cela, en l'expérimentant, serait donc l'éveil à notre vraie nature.



En d'autres mots, l'éveil serait la prise de conscience de la délectation, de la joie elle-même, vécue par la conscience en tant qu'étant cette joie, cette délectation causée par le fait que nous sommes le désir (ce n’est pas évident).



Donc, lorsque la conscience prend conscience d'elle-même en tant qu'étant le désir et cela avant que celui-ci se recouvre d'un objet, d'une pensée, elle se délecterait de celui-ci et la réalisation de l'existence de cette joie causée par l'existence du désir, serait l'éveil, la réalisation de ce qu'est notre vraie nature soit cette joie éternelle. ¨ça ne me semble pas plus évident).





Admettons que voir notre véritable nature, selon le tantra, est loin d'être aussi facile que de voir une prune dans la paume de sa main.





J'ai l'impression que le texte qui précède n'est constitué que d'hypothèses difficilement verbalisées, que de spéculations concernant ce qu'on ne peut connaître. Je m'en excuse.



Cette réflexion me semble toutefois ne pas être inutile, du moins pour le moi illusoire que j'ai la fausse impression d'être.



En effet, grâce à celle-ci, il m'apparait de plus en plus évident qu'il est suffisant de faire pivoter l'attention de 180 degrés et de '' PRÊTER ATTENTION AU PUR SENTIMENT D'ÊTRE, À LA SENSATION DU JE SUIS '' (ma seule certitude au niveau de l'absolu) pour être éveiller à ma véritable nature.

[Jean-Pierre]

Merci