c'est une vacuité ouverte et dégagée.

"Dans l'expérience de la clarté-lucidité d'ouverture totale, béante :

Contemplons d'où naît cette lucidité intelligente.

On ne lui trouve d'abord de cause (ou de lieu d'origine) d'où elle vienne : elle est non née, c'est une vacuité ouverte et dégagée.

Ensuite, contemplons où réside son essence. Elle ne se trouve nulle part : ni à l'intérieur du corps, ni à l'extérieur, ni entre les deux. Elle ne consiste en aucune couleur, forme ou quoi que ce soit. Quelle que soit la façon dont nous la recherchions, elle ne peut être trouvée.

C'est une vive transparence sans localisation.

Finalement, si nous contemplons où elle finit, elle ne se termine et ne s'achève en aucune conséquence; et, dans cette non-finitude, est un bonheur étale.

Ainsi, la vacuité naturelle, dépourvue de cause, de conséquence et d'essence (ou d'être) resplendit dans une nudité claire et brillante. Sans aucunement entraver le dynamisme propre à la clarté qui en fait l'expérience, l'intelligence de cette experience est une lucidité vive et ouverte : dans sa clarté, elle ne consiste en rien (elle est vacuité), et dans sa vacuité, elle est intelligence, lucide et libre
de tout blocage. C'est la clarté vide, l'absence de saisie, l'au-delà des déterminations et des orientations.

"Demeure en cette ouverture, béante, nue et dégagée, indicible et
impensable; et finalement, sans même saisir l'indicible!""

Dezhung Rinpoche (1906-1987), Revue Dharma, La méditation, 2001