Réaliser la vacuité

Exercice pour réaliser la vacuité

Asseyez-vous et regardez droit devant vous.

Ne faites rien, simplement détendez-vous dans la vision.

Remarquez que vous ne voyez pas votre tête.

Remarquez qu'à la place de votre tête, vous voyez la pièce (ou le jardin, ou la rue, ou le paysage ).

Notez alors que la pièce (ou le jardin, ou la rue ou le paysage) apparait dans l'espace de la vision.

Remarquez que cet espace est conscient.

Remarquez que la vision se produit sans effort.

Remarquez que vous ne pouvez plus voir une séparation entre l'intérieur et l'extérieur.

Remarquez que vous ne pouvez plus trouver un observateur,

et que pourtant il y a vision.

Constatez que l'espace de la vision est toujours ouvert et toujours rempli par le monde.

Détendez vous dans cet espace.

Et laissez le quotidien être embrassé dans cette ouverture-éveillée.

jlr

Comments

[georges]

mais tu nas pas besoin meme de te contenter de quelquechose tu es cest tout. meme pas besoin d acceptateur, de non-faiseur ou que ce soit. il ny a pas 2 cest tout.

entretiens tu une illusion ?

[joel]

mais pas du tout, aucune condition.

pas de travail à faire pour être

par contre si nous entretenons l'illusion que nous manquerions d'être , il faut bien travailler au niveau de notre compréhension pour nous en défaire , même si à un moment nous nous rendons compte que lorsque nous pensions ne pas être , nous étions,

ne reste alors qu'à en rire ou à pleurer

il devient évident qu'il est impossible de ne pas être

alors tout effort et recherche cesse

c'est ce que j'appelle l'état naturel où l'on accepte "inconditionnellement" ce qui est .

là on se contente d'être , sans rien faire quelque chose de spécial pour cela

[georges]

tu donnes teop de conditions pour ce qui nen contient aucune. tu laisses entendre quun travail est necessaire pour Etre. tu ne peux pas aboutir a l Etre. aucun moyen ou tous les moyens sont mauvais. tu nas pas de rapport avec la vie, tu es ce quest la vie. ni plus ni moins.

[joel]

Je reviens sur ta phrase <
C'est pourquoi les outils de Douglas sont puissants parce qu'ils n'utilisent aucun mot.<<



Certes ces outils sont utiles pour aller au delà des mots et expérimenter l’indicible



Mais il est nécessaire aussi de travailler au niveau des mots et plus exactement sur les idées que ces mots véhiculent

Je pense d’ailleurs que l’éveil est plus une question de compréhension que d’expérience, une compréhension de nature intuitive et l’intellect peut aider à l’éveil de cette intuition .

Le mot « je » conjugué avec le verbe avoir peut nous aliéner mais conjugué avec le verbe être il peut au contraire nous libérer .

L’idée « je suis » détachée de ses prédicats peut tout à fait nous mener à notre véritable nature, de même la question qui suis je ?.

On peut tout à fait s’éveiller sans passer par la méditation .

J’ai connu quelques personnes qui se sont éveillés sans avoir jamais médité ni recherché l’éveil , je pense qu’il y a eu chez eux un processus de maturation qui leur est propre et qui les a mené à l’éveil, appelons ce processus : compréhension .

Dieu a une infinité de façons de ramener ses enfants dans sa maison.



En occident dans le christianisme méditer signifiait plutôt une intense réflexion sur un thème particulier

par exemple c’est une réflexion de ce type, sur le cogito de Descartes qui a amené Stephen Jourdain à s’éveiller .

ce que nous appelons actuellement méditation s’appelait plutôt dans la tradition chrétienne : contemplation.

,

Je pense aussi au philosophe Spinoza pour qui il fallait d’abord prendre conscience de nos idées fausses , résultats d’une vie où on ne fait que subir les choses sans les comprendre , puis découvrir les idées vraies en comprenant par la raison les rapports entre les choses ,

de telles idée apaisant notre esprit, nous ouvrent alors à une compréhension intuitive et directe de l’essence des choses, de nous-même et de la vie , autrement dit ,la connaissance de Dieu, source de la vraie joie ( de vivre )

Je pense donc qu’il faut à la fois aller au-delà des mots afin d’avoir un rapport direct avec à la vie et en même temps comprendre cette vie et pour cela bien penser afin de ne pas retomber dans nos erreurs, que Spinoza appelle les idées inadéquates et qui sont toujours causes de tristesse.



Joel

[joel]

la VST est tout à fait géniale en ce sens qu’elle permet de sortir de façon quasi immédiate de l’enfer-enfermement du mental

en ce sens c’est un instrument précieux et je n’hésite pas pour ma part à le recommander dans mon entourage .

je pense cependant qu’il y a un temps pour la pratique et un temps pour l’abandon de toute pratique

la pratique c’est comme une béquille ou par exemple, une planche dans l’apprentissage de la natation

, mais si on continue à s’en servir alors que l’on sait nager alors l’aide devient un obstacle

cette pratique nécessite un méditant mais lorsque le méditant, autrement dit le moi est vu et démasqué alors la pratique n’est plus nécessaire

on est alors dans la méditation naturelle sans méditant

et cette méditation équivaut à être , c’est ce que j’appelle l’état naturel .



la vst ou tout autre technique revient à être attentif mais on constate que cette attention préméditée attire immanquablement son contraire : l’inattention et l'on oscille d’attention en inattention, s’accusant de n’avoir pas assez de volonté ou de manquer de persévérance.

Mais lorsque on lâche prise dans l’état naturel ,renonçant à toute effort ou pratique d’attention , on s’aperçoit alors que l’on se trouve dans un état d’attention totale et spontanée.

Comme si le vouloir être attentif nous empêchait de l’être pleinement et de voir qu'en réalité on est toujours attentif .

Et ce parce que notre esprit est divisé entre l’objet de notre attention et la pensée ou l'intention d’être attentif .

En fait La pratique délibérée de l’attention divise cette attention , c’est ce que j’ai constaté .

C’est comme si on essayait de réaliser ce qui de toutes les façons est déjà réalisé ou se fait tout seul, sans besoin de l’intervention d’un moi .



joel