Votre véritable nature d'être infini

Ramana Maharshi disait :

"Vous imposez des limites à votre véritable nature d'être infini,

puis vous vous désolez de n'être qu'une créature limitée,

ensuite vous mettez en œuvre des pratiques spirituelles pour transcender ces limites inexistantes.

Mais si votre pratique même implique l'existence de ces limites,

comment pourraient-elles vous permettre de les transcender ?"

L'enseignement de Ramana Maharshi, éditions Albin Michel

Ce que dit Ramana est très juste. Nous nous prenons pour un individu et mettons ensuite en place des pratiques pour transcender ses limites imaginaires. L'individu que nous croyons être cherche un éveil alors que c'est la croyance d'en être un qui voile l'évidence de notre nature infinie.

Constatons au contraire qu'ici et maintenant, nous sommes déjà la présence sans limite.

Si je cherche mes limites, je n'en trouve nulle part :

ni en haut,

ni en bas,

ni devant,

ni derrière.

Où s'arrête ma conscience et où commence le monde ?

Où finit l'intérieur et où commence l'extérieur ?

Et si je ferme les yeux, où sont les limites de la Présence que je suis ?

Voilà : pas de limites.

Juste un espace de conscience, infini et éveillé.

Et Ramana a raison de dire que cette recherche d'un Soi qui est déjà ici est d'une certaine façon comique :

"Il n'y a pas plus grand mystère que celui-ci :

étant la réalité, nous cherchons à atteindre la réalité.

Nous pensons que quelque chose nous cache cette réalité

et que cela doit être détruit pour pouvoir l'atteindre.

C'est ridicule !

Un jour viendra où vous rirez de vos efforts passés

et ce qui sera présent ce jour-là l'est déjà complètement

ici et maintenant." ~

Ramana Maharshi

Comments

[Jamois geoffrey]

Qui suis je ?
Je suis ce que je suis avant de me poser la question. Ce que je suis ne peut pas être une personne. Un questionneur. Face à une tell question. La plus sage des réponses est de garder le silence. Vous n'êtes même pas le silence d'ailleurs. Ce que vous êtes n'est pas identifiable. Car ce n'est jamais quelque chose de défini. Ce que vous êtes n'est pas perceptible ou concevable. Au delà de l'être et du non être se trouve la source de votre véritable visage. Ni quelque chose ni rien ni tout. L'esprit humain ne peut le contenir. Ne peut le faire sien. Tout comme l'œil ne voit pas sa propre pupille. Vous ne pouvez vous connaître car il n'y a pas de distance entre vous et vous pour le voir. Le soi est sans limite, sans début et sans fin. Il englobe toute la réalité et même au delà. Tout est une seule chose.

[isa]

La pratique sous-entend l'inanité de ces limites sinon...elle n'aurait pas lieu d'être.

Merci Ramana et chacun.