Nisargadatta et la pensée "je suis le corps"

Alain Porte a retraduit le chapitre 33 du livre anglais I am That , de Nisargadatta Maharaj. En voici un premier extrait.

Alain a eu la chance de rencontrer Nisargadatta chez lui à Bombay et d'entendre ces enseignements.

Merci à Alain pour cette traduction.

L'extrait fait écho au texte de Catherine Harding posté hier.

jlr

"Question. J’ai en moi la conviction : ‘Je suis le corps’. Bien, je vous l’accorde, Je ne parle pas à partir de la sagesse. Mais le sentiment de se sentir soi même le corps, corps-pensée ou pensée-corps, ou même pensée pure, quand cela a-t-il commencé ?

Maharaj . Vous ne pouvez pas parler de commencement de la conscience. L’idée même de commencement et le temps sont à l’intérieur de la conscience. Pour parler de façon sensée du commencement de quelque chose, vous devez vous en écarter, et au moment où vous vous en écartez, vous vous rendez compte alors qu’il n’y a rien de tel, qu’il n’y a jamais eu rien de tel. Il y a seulement la réalité, où aucune ‘chose’ n’a d’existence propre. Comme les vagues sont inséparables de l’océan, ainsi toutes  les existences sont enracinées dans l’être.

Q. Mais le fait est que c’est ici et maintenant que je vous demande quand a surgi le sentiment  ‘Je suis le corps’. À ma naissance ? Ce matin ?

M. Maintenant.

Q. Mais je me rappelle l’avoir éprouvé également hier.

M. Le souvenir d’hier a lieu seulement aujourd’hui.

Q. Mais c’est bien dans le temps que j’existe. J’ai un passé et un futur.

M. C’est votre manière de l’imaginer – maintenant.

Q. Un commencement a forcément dû avoir lieu.

M. Maintenant.

Q. Et qu’en est-il de la fin ?

M. Ce qui n’a pas de commencement ne peut finir.

Q. Mais je suis conscient de ma question.

M. À une fausse question on ne donne pas de réponse. On ne peut la regarder que comme fausse.

Q. Pour moi elle est réelle.

M. Quand vous est-elle apparue réelle ? Maintenant.

Q. Oui, elle est tout à fait réelle pour moi – Maintenant.

M. Qu’y a-t-il de réel dans votre question ? C’est un état de pensée. Aucun état de pensée ne peut avoir plus de réalité  que la pensée elle-même en possède. La pensée est-elle réelle ? Ce n’est qu’une collection d’états, tous transitoires. Comment considérer comme réelle une succession d’états transitoires ?

Q. Comme des perles sur une corde, les événements succèdent aux événements – continuellement.

M. Ils sont tous rattachés à l’idée fondamentale : ‘Je suis le corps’. Mais cela est un état de pensée et il ne dure pas. Il vient et va comme les autres états. L’illusion d’être le corps-pensée n’existe qu’en raison de l’absence d’investigation. L’absence d’investigation est le fil sur lequel sont attachés tous les états de pensée. C’est comme l’obscurité dans une pièce fermée. L’état de pensée est là – en apparence. Mais quand la pièce est ouverte, où va-t-il ? Nulle part, car il n’était  pas dans la pièce. Tous les états d’esprit, tous les noms et toutes les formes de l’existence sont enracinés dans l’absence d’interrogation, dans l’absence d’investigation, dans l’imagination  et la crédulité. Il est juste de dire ‘Je suis’, mais dire ‘Je suis ceci, je suis cela’ traduit un manque d’interrogation, un manque d’examen de la faiblesse mentale  ou de la léthargie."

Nisargadatta Maharaj, I am That, traduction Alain Porte, octobre 2016

Comments

[daniel]

C'est joliment dit...

[Daniel]

Beaucoup cherchent la Réalité Ultime, très peu y arrivent, pourquoi ?

Que vous ayez fait le tour des gourous, que vous ayez reçu des initiations données par des Rinpochés, mené une vie exemplaire de service, de sacrifice de soi, de pénitence, que vous pratiquiez une discipline sérieusement, que vous méditiez, que vous développiez des qualités spirituelles, que vous ayez des perceptions, des révélations... Mais dans tout cela vous avez omis une chose : celle de vous oublier ! il y a toujours un moi satisfait de ce qu'il fait, même un moi humble qui se perçoit comme tel, mais toujours ce sentiment d'une existence séparée de l'ensemble. Fondez-vous dans la conscience unitaire, oubliez-vous ! Et répétez cette exercice dans tout ce que vous faites, vous verrez que ce n'est pas si facile que ça... Pourtant c'est dans cette paix de l'esprit, libre de "soi", que le Soi unique se révèle, l'Un prenant la place de l'autre, comme si la Nature avait horreur du vide...

[Daniel]

Si vous saviez combien il est compliqué d'avoir un égo qu'il faut sans cesse satisfaire de mille exigences ! Dès qu'on s'en débarrasse, la vie devient simple, on est libre, sans limite personnelle, et l'état de félicité ne vous quitte plus. Il faut pour y arriver une infinie patience, de la persévérance, ne jamais se décourager et assumer tous les hauts et les bas avec équanimité, apprendre à se connaître, se détacher de tout et développer un "divine indifférence" qui pourrait se traduire par une maîtrise de ses émotions, ses sentiments, ses propres concepts ou préjugés face à n'importe quelle situation. Le Soi unique, que l'on cherche à découvrir, doit être mis au dessus de tout et passer avant tout, et c'est là le paradoxe, il faut malgré tout vivre dans le monde, être occupé à ses activités, être dans le milieu que le destin où nous a mis, en l'acceptant, sans montre de quoi que ce soit, sinon avoir une vie de compréhension, de compassion, d'altruisme, de service, et vivre intensément à l'intérieur sans démonstration aucune. Celui ou celle qui s'engage vraiment, de tout son cœur et de toute son âme, sans jamais dévier de son objectif, malgré tous les aléas rencontrés, et poursuit invariablement son le chemin sur la Voie de la consécration ne peut que parvenir au but. Il faut être fidèle à soi-même jusqu'au bout, et nous aurons alors la preuve de cette fidélité par la Réalisation.

[Daniel]

Lorsque tu arrives face à ce que tu es, à ce que tout le monde EST, c'est la fin du chemin et des questionnements, seul un état d'Être demeure. Il faut une longue préparation (30 ans de méditation, de recherche pour moi mais cela varie en fonction de notre parcours sur plusieurs vies en réalité) sachant que l'issue ne dépend pas de nous, ça arrive quand ça doit arriver et au moment le plus inattendu. Ensuite il n'y a plus aucune individualité et ni aucune séparation avec qui ou quoi que ce soit, tout est évoqué "en direct", naturellement.

[Massimo]

Georges, les mots induisent souvent en erreur. Je suis certain que tu as compris le sens de mes propos.