Aussi évident que le pouce de votre main

Nisargadatta Maharaj a eu pour maitre Sri Siddharameshwar Maharaj (1888–1936), dont il a été le disciple pendant deux ans et demi. C'était aussi un enseignant direct pour lequel seule la compréhension pouvait nous éveiller au soi.

Dans ce texte, il nous rappelle que le Soi est évident "aussi évident que le pouce de la main" et qu'il n'y a rien de particulier à faire pour être ce Soi. Nous sommes déjà parfaitement conscients, que chercher d'autre? Il suffit de savoir que ce qui est conscient en nous c'est le Soi ultime, non l'individu auquel nous sommes à tort et tragiquement identifiés.

jlr

"« Je suis au-delà du son, de l’espace et du temps, je suis le Soi », voilà ce qu’est la compréhension profonde ! Pourquoi entreprendre une pratique ou une méthode quelconque alors que j’ai toujours été la réalité ? Vous êtes déjà ce que vous cherchez à atteindre à travers toutes ces méthodes, et si vous le comprenez, vous devenez « sans peur ».

Toutes les écritures et le seigneur Krishna lui-même vous répètent inlassablement que vous êtes Cela qui est sans forme et sans qualité. Le Soi est toujours le Soi, alors que le corps ne peut se maintenir que si le Soi l’habite. Vous êtes au-delà de la connaissance et de l’ignorance. La conviction que nous sommes le Soi ne laissant aucune place au doute, nul besoin d’une confirmation de la raison. Le Soi est aussi évident que le pouce de votre main. Il n’y a qu’une seule vérité, le corps et le mental ne sont que des phénomènes qui existent en Cela.

A quoi bon cuisiner quand l’estomac est plein ? Puisque la vérité est évidente en soi, nul besoin de pratiquer quoi que ce soit. Celui qui pense à une méthode pour la comprendre ne fait que confirmer la présence du doute en lui ; « Que faire, Où aller ? » Il n’y a rien à faire et nulle part où aller. Celui qui suit une méthode pour atteindre la réalisation suppose a priori qu’il est le corps et que maintenant il doit devenir Dieu. Mais lorsqu’on est déjà roi, pourquoi vivre en mendiant ?

Tous les doutes doivent se consumer par la compréhension que l’on est le Soi. »

Sri Siddharameshwar Maharaj, Amrut laya, Les deux océans.

Comments

[Vincent]

Merci Alain porte pour ce merveilleux soutien à l enseignement de notre maitre Nisargadatta Maharaj.

[danielleg]

merci !

[Georges]

Observer son fonctionnement ne veut pas dire observer lez pensées, cela veut dire en quelque sorte arretez de vouloir interferer avec la soi disant intelligence. Cest laissez de la place a ce qui est de toute facon présent. Reconnaitre justement la resistence a ne pas ecouter certaines pensées qui te disent des choses que tu ne veux pas entendre. Et par cette resistence la pensee insiste car tu es dessus comme un vigil qui surveille un voleur supposé dans un supermarché. Le negatif d une pensee vient du ventre, cest un ressenti. Donc dans le fond il n y a que l expression de ce qui est muet, non verbal. Mais cest une pratique si tu es dans le brouillard car la souffrance d etre dans le brouillard te pousses a en sortir. Car ta nature est clarté absolue. Mais peut etre que pour l instant le brouillard doit etre dissipé. Donc cest embrasser la totalité et ressentir. D abord en tant que pratique "faire comme si" et ensuite voir que tout part et revient vers toi. Car il n y a que toi encore une fois. Apres Tu Es Cela et cest la Réalité. Il ny en a pas d autre.

Mais le mental ne doit pas etre rejeté car cela equivaut a vouloir couper un morceau de son propre cerveau.

Le Mont-blanc dans sa nature nest pas le Mont-blanc. Il est non-ne ou vacuité comme toi. Mais si tu veux le gravir tu dois d abord le creer et ainsi vient l importance du monde mental. Car l on vit dans un monde de formes .

[danielleg]

observer son fonctionnement forcément on ressent de quel ordre sont les pensées...

quand cela se passe..revenir juste ici et respire est mon job !

souvent il me vient a l'esprit..les gens qui s'identifie au mental..difficile pour eux..

tu va dire..occupe toi donc de toi même..il n'y a que toi ! :)

au fait georges tu n'a pas répondu ?

[Georges]

Comment sais tu que ce sont des pensees negatives ?