Mysticisme et christianisme

J'ai acheté un excellent livre de Max Huot de Longchamp sur la mystique chrétienne.

C'est une très riche anthologie de textes mystiques chrétiens dont certains sont très peu connus.

Celui est magnifique:

"1. Heureuse l'âme qui s'applique continuellement à se purger et à pénétrer son sanctuaire intérieur ! Heureuse celle qui renonce délibérément à toute recherche et volonté propres ! De plus en plus elle approche Dieu ! Alors, la grâce divine soulevant, éclairant et épanouissant ses puissances supérieures, elle obtient l'unité et la nudité de l'esprit, et elle atteint l'amour pur et sans tâche, la pensée simple, c'est-à-dire dénuée de pensées.

2. Capable désormais de recevoir la grâce de Dieu suprême et indicible, elle est conduite à cette source vive qui jaillit de toute éternité, et qui étanche au-delà de leur soif l'esprit des saints.

3. ...C'est pourquoi, lorsqu'elle se tourne pleinement vers Dieu avec amour, la lumière débordante jaillit en son fond, et l'oeil ébloui de sa raison a de son intelligence est aveuglé, tandis que son oeil simple reste ouvert — c'est-à-dire sa pensée pure, nue, uniforme, au-dessus de l'intelligence.

En effet, perdant les images, la distinction et la considération des choses, voilà qu'elle expérimente que Dieu est de loin au-delà de toutes les images corporelles, ou spirituelles, et même divines, ainsi que de tout ce qui peut être appréhendé par l'intelligence, de tout ce qui peut être dit ou écrit sur lui, de tout nom que l'on pourrait lui appliquer.

4. ...Elle ignore cependant ce qu'est Dieu, qu'elle sent. C'est pourquoi conduite sans connaissance au-delà de la connaissance, elle repose en Dieu seul, aimable, pur, simple et ignoré... Là, l'âme reçoit une parole cachée que Dieu prononce dans le silence intérieur et secret de la retraite de l'esprit . Elle la reçoit, et expérimente avec bonheur l'étreinte de l'union mystique. En effet, là où, par amour, elle dépasse l'intelligence et toutes les images, et où elle est portée au-dessus d'elle-même (ce que Dieu seul peut procurer), voilà que sortant d'elle-même, elle s'écoule en Dieu, et alors Dieu  est sa paix et sa jouissance.

5. ...Comme réduite à rien, elle s'effondre dans l'abîme de l'amour éternel où morte à elle-même elle vit en Dieu, ne sachant ni ne sentant rien d'autre que l'amour qu'elle goûte. Elle se perd, en effet, dans la solitude immense et dans les ténèbres de la divinité ; mais se perdre ainsi, c'est plutôt se trouver."

Louis de Blois, Institution Spirituelle., (1506-1566)

Se perdre ainsi, c'est plutôt se trouver...c'est exactement cela : je me trouve en me perdant.