vacuité

Un classique du taoïsme vient d'être traduit et commenté par Ke Wen et Sophie Faure.   Le Qing Jing Jing Le livre de la Pureté et du Calme Ce très beau texte (et très court) date d'au moins le XIIème siècle   extrait:   L'esprit éveillé voit le vide Il contemple le Vide à partir du Vide il n'y a rien à considérer comme vide   Tout vide est une non-existence; la non-existence n'existant pas, c'est aussi une non-existence   dans la pure transparence survient l'état de calme suprême originel. ... [Lire la suite]

Voici une histoire zen que j'aime beaucoup :   La nonne Chiyono étudiait le Zen depuis longtemps sous la conduite de Bukka d’Engaku, mais elle se révélait incapable d’atteindre les fruits de la méditation. Une nuit où la lune brillait, elle transportait de l’eau dans un vieux seau rafistolé avec du bambou tressé. Le bambou se rompit, le fond du seau céda — et à cet instant précis Chiyono se sentit libre. En souvenir de cet instant, elle écrivit ce poème : "J’avais essayé de réparer le vieux seau mais la tresse de bambou... [Lire la suite]

Le maitre zen coréen Soen Sa Nim avait l'habitude de parler de l'esprit qui ne sait pas : Don't know mind. Un jour lors d'une interview, le journaliste avait entendu : Donut mind: l'esprit beignet ! Soen sa Nim avait éclaté de rire et il dit : "Oui. C'est cela. Un esprit-beignet ! Rien au milieu. Que de l'air."   Exactement. L'éveil est la découverte qu'au centre de notre être, il n'y a pas un individu, un ego, un moi, mais absolument ....rien du tout, une non-chose transcendant nos pensées et tout ce qu'on peut en dire. ... [Lire la suite]

  "Comme un pot vide placé dans l'espace Celui qui connait l'absolu est vide au-dedans et vide au-dehors Et au même moment, il est plein au-dedans et plein au-dehors Comme un pot immergé dans l'océan."   Yoga Vasishtha Sara (Inde), résumé du Yoga Vasishtha, texte indien du moyen âge         Sortie de Thomas Pesquet dans l'espace l'autre jour.     Pas d'observateur. Vide. Personne ne regarde ces deux jambes. Vide et vide. Mais le vide est plein du corps, plein de la terre,... [Lire la suite]

Bodhidharma est un maitre indien ayant introduit le bouddhisme en Chine au 5 ème ou 6 ème siècle. On lui prête l'anecdote suivante : - "Mon esprit n'est pas encore pacifié, je vous en prie, maître, pacifiez-le". - "Amène-moi ton esprit et je le pacifierais" répond tout de go Bodhidharma.- "Je cherche l'esprit, mais je ne peux le saisir". - "Alors, le voilà pacifié".    C'est également l'enseignement de Mooji dans la video suivante : on ne peut trouver son esprit ! jlr  

Poème de Tauler (1300-1361), le grand disciple de Maitre Eckhart.   "CANTATE DE LA NUDITÉJe chanterai ce chant nouveau : la nudité. La pureté réelle est vide de pensée; La pensée, elle doit se tenir à l'écart. C'est ainsi, moi que j'ai perdu ce qui est moi. Je suis réduit à rien.Qui s'est dépouillé de l'esprit ne peut plus avoir de souci.Ce qui m'est étranger cesse de me leurrer. Et j'aime autant être pauvre que riche. Point d'image qui me contente : Il m'a fallu me vider moi-même. Je suis réduit à rien.Qui s'est dépouillé de... [Lire la suite]

Longchenpa est un des plus grands maitres dzogchen (14ème siècle), courant mystique du bouddhisme tibétain, prônant comme le Chan une approche directe de l'éveil. Dans cette pratique, comme dans la Vision Sans Tête de Douglas Harding, il s'agit d'abord de s'éveiller immédiatement à la vraie nature de l'esprit (Rigpa). Ensuite,  il faut revenir contamment dans la vacuité, rester consciemment dans cette présence. Pour Rigpa, les pensées ne sont pas un obstacle, ni les émotions. Elles sont des ornements de la nature de l'esprit et... [Lire la suite]

Extrait d'une conférence que j'ai donnée au Centre bouddhique de Marseille thème : S'éveiller à la vacuité  

"Le mystère de la simple prière contemplative est entièrement un mystère d’amour divin, de vocation personnelle et de don gratuit. C’est ceci, et ceci seulement, qui assure réellement sa « vacuité » dans laquelle il ne subsiste rien de notre personne… Dans la vie contemplative, ne comptent ni le désir ni le refus du désir, mais uniquement ce « désir » qui est une sorte de « vacuité », c’est-à-dire qui acquiesce à l’inconnu et paisisiblement avance, tout en ne distinguant pas de voie. Tous les paradoxes de la voie contemplative... [Lire la suite]

  Après des vacances en Bretagne, c'est le retour à Paris. Mais je n'ai en réalité jamais quitté ma demeure, le pays de la clarté éternelle que je trouve toujours Ici, au-dessus de mes épaules. Je ne bouge jamais d'Ici, et tout bouge en moi. Quelle que soit mon activité, que je me taise ou que je parle, que je pense ou pas, la présence-absence de cette ouverture ne m'abandonne jamais. Elle est plus moi que moi; elle est mon être et ma conscience. C'est moi parfois qui lui suis infidèle quand je me perds dans les objets, ou... [Lire la suite]