19 janvier 2017

Douglas Harding maitre zen

      Question :  D'après le zen, le satori a un caractère explosif que je ne retrouvé pas dans la vision sans tête. Douglas Harding :   A tous moments, on observe deux aspects qui s'opposent dans un contraste frappant : le Tronc dénudé et ses fruits savoureux, le Vide immuable et Son contenu kaléidoscopique, la clarté de la Source et les remous des eaux avoisinantes. Il faut avoir reconnu ce contraste pour que puisse se dissiper enfin une confusion tenace. A quoi ressemble le satori ? En lui-même, D. T.... [Lire la suite]
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16 juin 2016

l'éclair soudain

« Sans la réalisation du satori, nul ne peut pénétrer la vérité du Zen. Le Satori, c'est l'éclair soudain d'une nou­velle vérité dans notre conscience, que l'on n'avait même pas imaginée jusqu'alors. C'est une sorte de catastrophe mentale, de bouleversement qui se produit brutalement, après que l'on ait longuement empilé les uns sur les autres toute une série de concepts intellectuels et de pensée discursive. La pile a dépassé la limite de la stabilité et tout l'édifice s'est écroulé. Or voici qu'un ciel nouveau s'ouvre... [Lire la suite]
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02 juin 2016

La non-dualité du sujet et de l'objet

Une nouvelle video sur la non-dualité.    
28 mai 2016

L'oeil de la sagesse

Dans la conférence que j'ai mise en ligne hier, j'évoque rapidement le lien entre maitre Eckhart et la bouddhisme zen. Voici un premier texte de D.T. Suzuki sur ce rapprochement        " Selon Maître Eckart, "l'oeil avec lequel je vois Dieu est le même que celui avec lequel Dieu me voit". Tel est, à peu près, l'oeil de la sagesse (Prajna-chakshu). L'oeil de la sagesse n'a pas pour objet de vision une réalité particulière. Lorsqu'il voit quelque chose, cette chose n'est autre que lui-même. L'oeil de la... [Lire la suite]
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29 novembre 2015

inconsciemment, naturellement, automatiquement

Un lecteur me pose cette question :   "Bonjour José. J'ai lu avec intérêt votre livre: S'éveiller à la vacuité et je me pose quelques questions. En effet on s'imagine bien souvent une tête  comme si on se regardait de l'extérieur. Si maintenant on se dit  "oui là c'est vide", on fait de ce vide quelque chose et donc on a remplacé l'idée d'une tête par l'idée d'un vide.... qui embrasse tout et ne fait qu'un avec le tout. Maître Deshimaru dit que si on a le satori, on ne le sait pas. Cela se... [Lire la suite]
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26 octobre 2015

Rentrer chez soi

L'éveil n'est pas l'acquisition de quelque chose de nouveau ; c'est plutôt la redécouverte d'une expérience oubliée, d'une connaissance ancienne recouverte par des de fausses identifications : identification avec le corps, avec les pensées... C'est pourquoi, dans de nombreuses traditions, on compare l'éveil à un "retour à la maison", comme si on rentrait chez soi après un long exil, après un douloureux oubli. C'est le retour d'Ulysse à Ithaque, ou celui du fils prodigue qui rentre chez son père.. Mais ce retour est paradoxal, car en... [Lire la suite]
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27 septembre 2015

Le satori et le sens de l'au-delà

D.T. Suzuki évoque ici l'expérience d'éveil dans le zen, appelée Satori.   "La terminologie peut différer d'une religion à l'autre, mais il y a toujours dans le satori ce qu'on peut appeler un sens de l'au-delà (bien que ce terme ne relève pas de la terminologie du zen). L’expérience est bien la mienne, mais je sens qu'elle a ses racines hors de moi. La coquille en laquelle mon indi­vidualité est si solidement enfermée explose au moment du satori. Non que je sois nécessairement uni à un être plus grand que moi ou absorbé en... [Lire la suite]
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16 novembre 2014

Zen c'est satori

    "L'objet de la discipline zen consiste à regarder d'un point de vue nouveau dans l'essence même des choses. Si vous avez pris l'habitude de penser logiquement, selon les règles du dualisme, débarrassez-vous-en et vous vous rapprocherez du point de vue zen. Vous et moi sommes censés vivre dans le même monde, mais qui peut dire si la chose, communément appelée une pierre, qui se trouve devant ma fenêtre est la même pour vous et pour moi ? Vous et moi buvons du thé. Cet acte est apparemment identique pour l'un et l'autre,... [Lire la suite]
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05 novembre 2014

L'illumination subite

"Le sixième Patriarche enseignait « l'illumination subite» c'est-à-dire prajna. Parler de soudaineté ou de progression implique le temps, mais l'expérience de l'illumination n'est pas assujettie à la catégorie du temps : l'illumination est intemporelle. Le sixième Patriarche dit que sans le mental il n'y a pas de temps. Graduel implique le temps, subit veut dire pas de temps. C'est ce que nous entendons par « illumination subite ». C'est atemporel, il n'y a plus de mouvement du temps au non-temps. Tant que nous sommes dans le... [Lire la suite]
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27 octobre 2013

La vision de la fleur

   Le grand philosophe bouddhiste Suzuki cherche ici à rendre compte de la vision non duelle au delà du sujet et de l'objet dans la perception d'une fleur Il n'y a plus un sujet - moi - qui perçoit un objet - la fleur - mais une intuition nouvelle, une vision éveilllée. La fleur n'est plus une fleur car la vision eveillée ne conceptualise plus ce qui est vu et ce n'est plus moi qui voit la fleur car l'observateur individuel a disparu. Impossible de décrire ce qui se situe au dessus des mots, avant les mots, il faut le... [Lire la suite]
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