24 octobre 2017

Le voyant du voyant

Qui voit ? Qu'est-ce qui regarde en ce moment? Non pas un individu, mais le Soi ultime, le Voyant du voyant, l'unique oeil réel. Regardons Celui qui voit. Nous sommes cet Oeil Unique, cette ouverture infinie et sans forme sans limite et éveillée.   jlr "Celui qui voit le voyant resplendit en tant que Soi Suprême Lui-même, car il a détruit le sentiment de différence « je suis différent du voyant du voyant » et il a atteint sa propre nature. Un tel voyant du voyant (c'est-à-dire un Jnani) gouvernera l'espace de la... [Lire la suite]
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30 décembre 2016

Le Soi est pure conscience

  Le yoga vasishtha est un texte indien du moyen-âge très célèbre. Un auteur inconnu en fit un condensé sanskrit, qui fut traduit en anglais par un disciple de Ramana Maharshi, du nom de Swami Sureshananda. Ramana aimait beaucoup le Yoga Vasishtha et le citait souvent. J'ai commandé le texte sanskrit pour vérifier sur le livre même, mais en attendant voici ma traduction à partir de l'anglais d'un petit extrait du livre qu'on trouve à la librairie de l'ashram de Ramana 21. Le Soi est sans commencement ni fin. Il est... [Lire la suite]
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05 novembre 2016

Les Tisserands

Très bon livre d'Abdennour Bidar.   Sur l'oubli du Soi dans la culture occidentale , que j'avais aussi signalé dans mon livre Eveil et philosophie en 2006.   "Ayant été familiarisé dès mon enfance avec les sagesses musulmane, hindoue et chrétienne en particulier, je me suis très tôt rendu compte que les esprits les plus subtils et pénétrants de ces différentes traditions avaient tous l’intuition que c’est en nous que se trouve la clé du plus grand mystère. Cette prise de conscience précoce n’a fait que se... [Lire la suite]
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09 janvier 2016

L'immobile

"En cherchant à l'intérieur "Qui est celui qui voit?" j'ai vu l'observateur disparaitre et j'ai vu Cela seul qui demeure pour toujours". "Enquiring within “Who is the seer?” I saw the seer disappearing and That alone which stands for ever." Ramana Maharshi, Huit stances pour Arunachala   Quand j'inverse la flèche de mon regard de 180°, et que regarde avec attention vers l'intérieur, je ne trouve aucun individu qui voit, mais Cela, la pure conscience, l'immuable, immense comme l'espace. Arunachala est une montagne sacrée dans... [Lire la suite]
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30 octobre 2015

le Soi seul

  Extrait du Guru Vachaka Kovai, qui contient de paroles de Ramana, notées par son disciples Muruganar : " Comme le Soi seul existe, il ne peut pas y avoir d'endroit ni d'état [comme celui de l'ignorance] en dehors du Soi à partir duquel Il pourrait être atteint et, de ce fait, il n'y a aucun chemin grâce auquel Il pourrait être atteint. Pour un oiseau qui vole dans le ciel, il ne peut pas y avoir de chemin pour atteindre le ciel, et pour un poisson qui nage dans l'eau, il ne peut pas y avoir de chemin pour atteindre l'eau.... [Lire la suite]
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11 octobre 2015

L'espace et le soi

On ne peut percevoir la conscience puisqu'elle est ce à partir de quoi il y a perception; on ne peut non plus la conceptualiser puisqu'elle précède toute pensée, mais on peut en donner une analogie : l'espace. Il existe de nombreux textes dans l'hindouisme, le bouddhisme, le taoïsme qui s'appuient sur cette image du ciel ou de l'espace ; je l'utilise moi-même fréquemment. (Voir aussi ce texte posté par mon ami David Dubois sur sur son blog ce matin). Dans la Doctrine secrète de la déesse Tripura, texte indien du moyen-âge plutôt... [Lire la suite]
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05 septembre 2015

La suprême conscience

Pour s'éveiller au Soi, à sa vraie nature, il suffit d'inverser la direction de son regard et de regarder CE qui regarde; immédiatement, le Soi est reconnu par le Soi. jlr   "Réfléchis, Astāvakra, sur cette essence limpide qui est la tienne ! Tu n'es ni le corps, ni le souffle vital, ni même le mental, car celui-ci est instable. Le corps, lui, n'est que la somme de ses constituants primordiaux (dhātu), comment pourrait-il être ton essence ? De plus, il se manifeste comme un objet « autre », se détachant ainsi de l'idée du... [Lire la suite]
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22 avril 2015

Aussi évident que le pouce de votre main

Nisargadatta Maharaj a eu pour maitre Sri Siddharameshwar Maharaj (1888–1936), dont il a été le disciple pendant deux ans et demi. C'était aussi un enseignant direct pour lequel seule la compréhension pouvait nous éveiller au soi. Dans ce texte, il nous rappelle que le Soi est évident "aussi évident que le pouce de la main" et qu'il n'y a rien de particulier à faire pour être ce Soi. Nous sommes déjà parfaitement conscients, que chercher d'autre? Il suffit de savoir que ce qui est conscient en nous c'est le Soi ultime, non l'individu... [Lire la suite]
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13 février 2015

Le bouddhisme et le vedanta : le même enseignement ?

Shankara (un peu kitsch) Bouddha  Sur la question de savoir si le bouddha et Shankara (advaita vedanta) délivrent le même enseignement, voici le point de vue de Swami Siddeswarananda : pour lui aucune différence. jlr     "Le Bouddha se refuse à reconnaître quoi que ce soit qui puisse nous être présenté comme «ego» et qui aurait une valeur permanente, car la nature de tout objet et de toute présentation est essentiellement impermanente, transitoire, ce qui est incompati­ble avec la notion du Soi. La... [Lire la suite]
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14 novembre 2014

shunyata

Jean-Louis Accarias publie un livre d'un disciple de Ramana Maharshi: SHÛNYATÂ (Emmanuel Sorensen)       LA VOIE DE LA TRANQUILLITÉ  4eme Souvenirs d’une conscience lucide  Préfacé, présenté et traduit par Patrick Mandala Emmanuel Sorensen, « Shûnyatâ » – nom initiatique qui lui fut donné par Râmana Mahârshi en 1940 –, est un homme libre,« l’un des rare né mystique » selon l’expression du Maharshi.  Avec fraîcheur et spontanéité, Shûnyatâ nous conte l’aventure que fut sa... [Lire la suite]
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