07 octobre 2014

Je suis éternellement non-duel

Voici un extrait d'un texte de Shankara : Traité des mille enseignements   "vyomavat sarvabhūtastho bhūtadoṣair vivarjitaḥ | sākṣī cettāgunaḥ śuddho brahmaivāsmīti kevalaḥ || 6 || Comme le ciel, existant dans tous les êtres , libre des défauts des êtres Ce témoin est conscient, immatériel, pur, il est le seul qui dit « je suis le Brahman ».   nāmarūpakriyābhyo’nyo nityamuktasvarūpavān | aham ātmā paraṃ brahma cinmātro’haṃ sadādvayaḥ || 7 || Moi qui suis autre que le nom, la forme et l’action, moi dont la... [Lire la suite]
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19 mai 2014

"ni ceci, ni cela" : Maitre Eckhart

L'expression "ni ceci, ni cela" apparait dans les Upanishads et elle est commentée par Shankara. Le Brahman n'est ni ceci, ni cela (neti neti).  On  retrouve l'expression dans d'autres textes de l'advita comme l'Avadhuta तत्त्वमस्यादिवाक्येन स्वात्मा हि प्रतिपादितः । नेति नेति श्रुतिर्ब्रूयादनृतं पाञ्चभौतिकम् ।। २५।। tattvamasyādivākyena svātmā hi pratipāditaḥ / neti neti śrutirbrūyādanṛtaṁ pāñcabhautikam //25//   "Par les paroles comme "Tu es Cela" notre propre soi est affirmé. Les écritures disent que ce qui... [Lire la suite]
27 avril 2014

Conférence de Swami Yogananda Sarasvati sur Le florilège du Nirvana de Shankara

Au Centre de Gretz, non loin de Paris, Swami Yogananda Sarasvati fera une conférence sur Le florilège du Nirvana de Shankara Le dimanche 04 mai à 14h30   Voir ici: Une traduction partielle par rené Allar (Revue Être. No 3. 1ère année. 1973) Je ne suis ni mortel ni immortel, ni démon, ni chanteur céleste, ni génie gardien des trésors, ni spectre malfaisant; je ne suis ni homme, ni femme, ni eunuque : je suis Shiva qui est en lui-même la Lumière par excellence. Je ne suis ni enfant, ni jeune homme, ni vieillard; je... [Lire la suite]
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14 février 2014

Introduction à l'Advaita vedanta

Almora publie un nouveau livre de Dennis Waite   L'advaita vedanta facile Le livre est traduit par Nathalie Koralnik et est illustré par François Matton Prix 7,5 euros Ce livre présente l’advaita vedânta de manière claire et accessible à tous. Cœur de la philosophie non-duelle et de la spiritualité de l’Inde, l’advaita vedânta s’appuie sur les textes sacrés que sont les Upanishads et sur les écrits de nombreux penseurs comme Shankara (VIIIe siècle), le Platon indien.  Qu’est-ce que l’Advaita ? Comment devrions-nous... [Lire la suite]
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14 février 2013

Lecture de Shankara à Paris

 Le 17 février, vous pouvez assister à Paris à une lecture du Traité des mille enseignements de Shankara traduit par Alain Porte   Lecture avec Nita Klein, Michel Herbault, et Alain Porte 17 février, 19 h   Conscience immuable et monde mouvant Dialogue entre un maître et son disciple   chez Malavika Klein 8 rue Bichat 75010 Paris réservation obligatoire : 0142404097     "Le disciple : -  Qu’est-ce que l’aveuglement?  Sur quoi porte-t-il? Et cette vision juste, qui élimine... [Lire la suite]
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10 février 2013

la vision de celui qui voit véritablement

Les editions Arfuyen viennent de publier une traduction de l'Upadeshasahasri de shankara, célbère philosophe indien du 8 eme siècle , qui a théorisé l'advaita vedanta. C'est une traduction de l'anglais, ce qui n'est pas idéal, car le texte original est en sanskrit, mais c'est mieux que rien. Ce texte est de la main de Shankara; il constitue une remarquable introduction à la philosophie indienne de l'advaita.  La vision de celui qui voit véritablement1.    Ce Un sans second, la conscience dans sa véritable... [Lire la suite]
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15 juin 2012

Le délivre-vivant

Voici un extrait du Vivekacudamani, texte de l'advaita vedanta, traduit ici par Alain Porte     428 - Il a une conscience réelle,                             sa béatitude est sans fin,                    il n’est plus obsédé par le monde sensible, ... [Lire la suite]
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04 avril 2012

Comme un enfant

Dans le traité de l'advaita vedanta, le Vivekacudamani, l'auteur compare le sage, celui qui a réalisé Brahman, à un enfant; Le sage sans idée de moi et de mien, joue en lui-même et demeure heureux.   535 Celui par qui les vedas, les traités, les puranas et même tout ce qui existe sont pourvus de sens, qu'est-ce qui fera apparaitre ce connaisseur?   536 C'est le Soi, lumière par lui-même, pouvoir sans limite, incommensurable, faisant l'expérience de toutes choses que, après avoir connu, libre des liens, le connaisseur... [Lire la suite]
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16 mars 2012

L'expérience directe

Almora sort un nouveau livre, une traduction de votre serviteur d'un texte attribué à Shankara   L'expérience directe : le sens profond du raja-yoga.       Sur Amazon  
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06 mars 2010

Abhinavagupta : une autre non-dualité

Quand on parle de non-dualité, on pense à Sankara et à l'advaita vedanta. Mais il existe une autre non-dualité, très différente finalement qui est celle du Shivaïsme du Cachemire et d'Abhinavagupta.Les deux approches de l'absolu sont opposées sur bien des points, notamment sur la question de la liberté. Pour Sankara pas de liberté, pas de choix pour l'absolu car celui est non-agissant, non désirant. Il est passif et non actif. Or pour Abhinavagupta, l'absolu est actif, désirant et libre. Voici un extrait du dernier livre de David... [Lire la suite]
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