27 mai 2016

S'éveiller à la vacuité

Extrait d'une conférence que j'ai donnée au Centre bouddhique de Marseille thème : S'éveiller à la vacuité  
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09 mai 2014

Hymne à la réalité suprême par Nagarjuna

  Traduction du sanskrit José Le Roy   paramārthastavaḥ L’hymne à la réalité suprême   1 kathaṃ stoṣyāmi te[1] nātham anutpannam anālayam | lokopamām atikrāntaṃ vākpathātītagocaram || 1 || Comment te, louerai-je, toi le Protecteur, qui est sans naissance, sans demeure, Qui est au-delà d’une comparaison mondaine, et dont le domaine est au-delà du chemin des mots   2 tathāpi yādṛṣo vāsi tathātārtheṣu gocaraḥ | lokaprajñaptim āgamya stoṣye’ham bhaktito gurum || 2 || Néanmoins, tel que tu es, en... [Lire la suite]
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03 mai 2014

L'incommensurable par Nagarjuna

Voici une traduction d'un texte de Nagarjuna: L'Incommensurable, traduction que j'ai faite du sankrit (avec la collaboration d'Alain Porte que je remercie). jlr   Nagarjuna   catustavaḥ niraipamyastavaḥ Hymne à l’Incommensurable   1 niraupamya namas tubhyaṃ niḥsvabhāvavedine | yas tvaṃ dṛṣṭivipannasya lokasyāsya hitodyataḥ || 1 || Ô L’Incommensurable, hommage à Toi, Toi qui connais l’inexistence de la nature propre Toi qui es voué au bien de ce monde, tombé dans la misère du fait des points de vue ... [Lire la suite]
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25 décembre 2013

Vacuité et compassion

Comment peut-il y avoir compassion dans une voie  non-duelle ? A qui s’adresse cette compassion s’il n’y a pas d’autre et que nous sommes un ? On lit chez Nagarjuna que : « En tuant une vision de rêve ou un reflet sur le miroir on ne commet aucun meurtre. De même, en tuant l’être, c’est-à-dire les cinq skandhas qui ont le vide pour caractère, on ne commet pas de meurtre. » Si en tuant, on ne tue personne pourquoi valoriser la compassion ? Personne ne tue, personne n’est tué. La question... [Lire la suite]
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04 octobre 2012

Pyrrhon et Nagarjuna 1

     Lilian Silburn oppose Nagarjuna aux sceptiques : « Nagarjuna n'est nullement un nihiliste, un sceptique ou un relativiste. Sa dialectique n'a de sens qu'en fonction de l'expérience ineffable de la Réalité absolue. Et cette Réalité, on ne peut la suggérer qu'au moyen de paradoxes ou encore en affirmant hautement ce qu'elle n'est pas ; telle est justement l'œuvre de la dialectique de Nagarjuna. Selon la belle formule de Candrakîrti :« La Réalité absolue est le silence des mystiques. Dès lors comment... [Lire la suite]
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15 septembre 2012

Pyrrhon ou le refus de l'être

Je reprends mes cours de philosophie pour adultes le lundi 1er octobre à 19h30 Nous commencerons cette année par Pyrrhon (360, 275 av JC), le sceptique. Pyrrhon est un penseur profondément original, assez proche de Nagarjuna. Pour lui, comme le montre Marcel Conche dans sa remarquable étude (Pyrrhon ou l'apparence) il y a juste l'apparence des choses, pas d'être, pas de néant non plus; pas de fondement au monde, mais juste la pure apparence absolue. Pour la plupart des philosophes de l'antiquité, l'apparence des phénomènes est... [Lire la suite]
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