03 mars 2017

C'est ça !

Suite au message de hier sur Sam Harris et sa rencontre de Tulku Urgyen Patrice Gros m'a fait connaitre ce texte sur l'éveil particulièrement.... plein de souffle de Neten Chöling Rinpoche. A noter de Kyentsé Rinpoche pointe droit vers le visage de Neten Chöling... Merci à Patrice ! jlr   "Reconnu comme l'incarnation du trouvent de trésor Chögyur Lingpa, Neten Chöling Rinpoche s'échappa du Tibet en 1959. Il passa ses dernières dans l'Himachal Pradesh (Inde du Nord), où il mourut, après avoir fondé le Monastère de Chöling,... [Lire la suite]
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25 février 2017

L'attention sans objet

  "Quand on pratique au niveau de l'attention sans objet, on repose son esprit dans sa clarté naturelle, inaltérée par le passage des pensées, des émotions et des sensations physiques. Cette clarté naturelle est tou­jours présente pour nous, de même que l'espace est tou­jours présent. L'attention sans objet revient en quelque sorte à nous permettre d'être conscients des branches et des feuilles en face de nous, tandis que nous reconnais­sons l'espace qui nous permet de voir en premier lieu les branches et les feuilles. Les... [Lire la suite]
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21 février 2017

Mais de quoi faut-il se réveiller ?

L'éveil à sa vraie nature est un réveil ; mais de quoi faut-il se réveiller ? De l’illusion d’être un moi séparé. L'éveil est la découverte que notre véritable identité n'est pas l'individu auquel nous nous identifions habituellement. Nous nous vivons comme un individu séparé (homme ou femme), pourvu d’un âge, d’un nom, d’une nationalité, pourvu d’une histoire, d’une mémoire… Si on me demande, par exemple, qui je suis, je peux répondre en montrant ma carte d’identité…Voilà ce que je crois être, José Le Roy, c’est-à-dire un... [Lire la suite]
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12 février 2017

Vision et quiétude

      Faut-il stabiliser son esprit, « détruire son mental », apaiser ses émotions avant d’être capable de voir sa vraie nature ? Faut-il laisser reposer son esprit un certain temps avant d’être capable de s’éveiller à la claire lumière ? Dans le bouddhisme on distingue parfois shamatha et vipashyana, c’est-à-dire la quiétude et la vision profonde. La quiétude est parfois présentée comme une condition préalable à la vision profonde, c’est-à-dire à la vision de sa vraie nature. Je crois... [Lire la suite]
20 janvier 2017

Vaste

Certains textes sont tellement précis qu'ils peuvent par leur seule lecture, conduire à l'éveil. Je trouve celui-ci dessous, écrit par le maitre tibétain Shabkar, d'une remarquable précision :   « Lorsque vous arriverez à la vacuité qui n'a ni couleur ni forme, cherchez si il existe un centre ou une circonférence. Convaincu que milieu et cotés sont identiques, cherchez si il existe un intérieur et un extérieur. Ne trouvant pas de différence entre intérieur et extérieur, vous arrivez au savoir, aussi vaste que... [Lire la suite]
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11 décembre 2016

Place le regard dans l'espace

Padmasambhava, maitre tibétain du 8 ème siècle, livre ici les secrets de la pratique à la princesse Yeshe Tsogyal. On comprend qu'il suffit de regarder l'espace en étant détendu, et d'unir son esprit à la vacuité, sans rien faire. Dans ce regard non-duel, il n'y a ni sujet, ni objet. jlr     "Place le regard dans l'espace, droit devant toi, sans bouger les globes oculaires, détends ton attention pour qu'elle soit vive, lumineuse, éveillée et embrassant la tota­lité. Qu'elle soit libre de la fixation d'un observateur... [Lire la suite]

06 décembre 2016

Dzogchen et enfance

James Low est un enseignant contemporain du Dzogchen Tibétain. Il montre dans ce texte que le but de la pratique est de pointer vers l'ouverture innée de l'esprit. Cette ouverture est simplement celle qui était la nôtre quand nous étions enfant. Elle est toujours ici, mais nous l'avons oubliée. Cette référence à l'enfance me rappelle ce qu'on lit dans l'Evangile de Thomas : Logion 4. "Jésus a dit : L’homme vieux de jours n’hésitera pas à interroger un petit enfant de sept jours sur le lieu de la vie, et il vivra, ... [Lire la suite]
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30 novembre 2016

Des moments courts, mais de nombreuses fois

Texte déjà posté en décembre 2015. Pour ma chère amie Nicole, qui garde ce texte précieux sur sa table de chevet et qui a eu la chance de rencontrer Tulku Urgyen, tout comme elle a eu aussi la chance d'être l'amie de Douglas Harding; Tulku Urgyen aussi pointait directement vers le visage originel. Toute la pratique du dzogchen se trouve ici : voir l'espace de sa vraie nature et y revenir encore. "Une fois distrait, à nouveau reconnaissez. Telle est la pratique". jlr       "Quand on vous a pointé votre vraie... [Lire la suite]
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28 octobre 2016

Mêle ton esprit au ciel immaculé

  "Parfois, analyse ton esprit ; Assure-toi qu'il n'est pas une chose tangible, Qu'il est dépourvu de centre et de périphérie. Laisse ensuite cette découverte Prendre toute son ampleur.   Parfois, mêle ton esprit au ciel immaculé; Elève-le, étends-le, Et laisse-le grand ouvert, Tel un espace à la fois immense et omniprésent." Shri Simha,     Shri Simha ou Singha est un des premiers maitres dzogchen du Tibet. Cité ici par Fabrice Midal, dans Transformez votre vie grâce au Bouddha.
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17 octobre 2016

Laisse ton attention se reconnaître elle-même

"Reconnais que ton esprit est à la fois vide et connaissant, infus de sagesse. Lorsque ton attention va à l'extérieur, tu tombes sous le joug des pensées. Laisse ton attention se reconnaître elle-même. Reconnaître qu'elle est vide. Ce qui reconnait est la connaissance. Tu peux à cet instant avoir la certitude que ces deux - vacuité et connaissance - sont une unité originelle. Voir cela est appelé la conscience auto-connaissante (ou réflexive)."Tulku Urgyen As It Is, Volume 2 ... [Lire la suite]
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