21 juin 2017

Dzogchen au Tibet et bouddhisme Chan : quel rapport et quelle différence ? (Philippe Cornu)

Philippe Cornu nous parle ici des différences entre le bouddhisme Chan chinois et le bouddhisme tibétain             Lin-si et Longchenpa          
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26 septembre 2016

la chose la plus facile et la plus gratuite

Master Hsu Yun (1840-1959) «L'esprit est notre propre nature, il est conscience et il est Bouddha, il n'a ni forme ni localisation, et demeure introuvable. Il est immaculé et pur par nature, il pénètre partout dans le Dharmadhatu, il n'entre ni ne sort, ne va ni ne vient, il est  le soi fondamentalement évident par lui-même, le Bouddha Dharmakaya. "Voyez clairement que l'esprit est Bouddha et il n'y aura rien à rajouter. Cela est évident par soi-même et tous les discours sur la  pratique et la réalisation sont des paroles... [Lire la suite]
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09 juillet 2016

qui est là pour voir ?

Je travaille actuellement à mon prochain livre qui sort en octobre. Voici une anecdote zen qui y figurera Un moine demanda à Wei-kuan (maitre zen de la dynastie Tang) : "Où est le Tao ?""Kuan : "Droit devant nous".Le moine : "Pourquoi est-ce que je le vois pas ?".Kuan :"Vous ne pouvez pas le voir à cause de votre égoïsme".Le moine : "Si je ne peux pas le voir à cause de mon égoïsme, Votre Révérence le voit-elle ?"Kuan : "Tant qu'il y a "moi et vous", cela complique la situation et il n'y a pas de vision du Tao".Le moine :... [Lire la suite]
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28 octobre 2015

Bassui et Mu !

Bassui (1327-1387) est un maitre zen japonais très important.Voici le récit de son satori : "A sept ans, Bassui commença à donner des signes de sa sensibilité d’esprit. Au cours d’un service religieux dédié à son défunt père, il demanda au prêtre qui officiait : « — Pour qui sont ces offrandes de riz, de gâteaux et de fruits ? » « — Pour ton père, bien sûr », dit le prêtre. « — Mais mon père n’a plus ni corps ni forme. Comment pourrait-il les manger ? » Le prêtre répondit : « — Bien qu’il n’ait plus de corps visible, son... [Lire la suite]
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14 octobre 2015

L'univers entier est ton esprit

Tout est dans la conscience; tout apparait dans notre propre Esprit ; rien ne se trouve à l'extérieur. Nous ne pouvons expérimenter que des phénomènes au sein de notre conscience et l'univers repose en nous. C'est un enseignement clef du bouddhisme zen. On le voit dans le dialogue suivant :   Un moine demanda à Chang Sha (maître zen du IX eme siècle) : "Quelle sorte de chose est mon esprit?" Chang Sha : "L'univers entier est ton esprit." Le moine : "Si c'était le cas, je n'aurais pas d'endroit où me mettre." Chang Sha :... [Lire la suite]
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03 juin 2015

En un retournement

Catherine Despeux vient de publier une traduction interessante du chinois d'un texte d'un maitre chan contemporain : Nan Huaijin (1918-2012) Ce texte est un commentaire du Sutra du coeur (Ed. Les Deux Océans) Nan Huaijin évoque à plusieurs reprises le renversement de l'attention vers la vacuité : Comme ici : "Au début, vous pratiquez à partir de la contemplation : contemplez et lâchez-prise. Vous exerçant ainsi profondément à la perfection de sapience, il arrive un moment où il n'y a plus de contemplation (car dans la... [Lire la suite]
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08 mars 2015

Chan et dzogchen

Le dernier numéro de la revue Les cahiers bouddhiques de l'Institut d'Etudes Bouddhiques contient un interessant article de Philippe Cornu sur le lien entre dzogchen et chan dans l'ancien Tibet. "Dzogchen au tibet et Bouddhisme Chan: quel rapport et quelle différence?"   Pour Cornu, le chan et le dzogchen présente des similitudes de méthode dont l'accès instantané à notre nature éveillé, mais 1-il n'y a pas de filiation entre le dzogchen et le chan, le dzogchen est autochtone au Tibet et se rattache à la religion Bön et au... [Lire la suite]
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19 novembre 2014

Le koan dans le chan : une voie directe vers l’Eveil

Sagesses bouddhistesInvitée : Catherine Despeux Rien de nouveau dans cette video mais peut-etre que tout le monde ne connait pas les koans.   Bodhidharma  
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01 juillet 2013

trésor du blog : L'homme à l'extérieur, le ciel à l'intérieur

  Wang Wei (701-761) Chine "Le vénérable moine est homme à l'extérieur Et ciel à l'intérieur. Ni rigide, ni changeant, il ignore les règles Et connaît une profonde quiétude. Le coeur libre, il accompagne les nuages. Attaché ni à la forme ni au vide, Il ne s'arrête pas aux choses en tant que telles. Sa parole silencieuse est sans limites, Il parle sans avoir à parler. En tant que disciple, Lorsque j'entre en communion avec son esprit La porte mystérieuse s'ouvre en grand."   (Wang Wei, le plein du vide,... [Lire la suite]
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13 octobre 2012

Dans le sillage d'Advayavajra

Connaissez-vous le blog de Joy Vriens? Joy Vriens enseigne le tibétain à Marseille. Son blog est consacré au bouddhisme tibétain et vraiment très intéressant. On y trouve de nombreuses traductions. Bonne lecture. josé http://hridayartha.blogspot.fr/ Voici un des ses messages sur le Tibet : Y a-t-il eu une influence du bouddhisme Chan chinois sur le Dzogchen tibétain? L'approche simultanée au Tibet Plusieurs documents de Dunhuang sont relatifs au concile de Lhasa, entre la partie indienne et la partie chinoise. Au 8ème... [Lire la suite]
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