bouddhisme

Philippe Cornu nous parle ici des différences entre le bouddhisme Chan chinois et le bouddhisme tibétain             Lin-si et Longchenpa          

Le maitre zen coréen Soen Sa Nim avait l'habitude de parler de l'esprit qui ne sait pas : Don't know mind. Un jour lors d'une interview, le journaliste avait entendu : Donut mind: l'esprit beignet ! Soen sa Nim avait éclaté de rire et il dit : "Oui. C'est cela. Un esprit-beignet ! Rien au milieu. Que de l'air."   Exactement. L'éveil est la découverte qu'au centre de notre être, il n'y a pas un individu, un ego, un moi, mais absolument ....rien du tout, une non-chose transcendant nos pensées et tout ce qu'on peut en dire. ... [Lire la suite]

      Faut-il stabiliser son esprit, « détruire son mental », apaiser ses émotions avant d’être capable de voir sa vraie nature ? Faut-il laisser reposer son esprit un certain temps avant d’être capable de s’éveiller à la claire lumière ? Dans le bouddhisme on distingue parfois shamatha et vipashyana, c’est-à-dire la quiétude et la vision profonde. La quiétude est parfois présentée comme une condition préalable à la vision profonde, c’est-à-dire à la vision de sa vraie nature. Je crois... [Lire la suite]

      Question :  D'après le zen, le satori a un caractère explosif que je ne retrouvé pas dans la vision sans tête. Douglas Harding :   A tous moments, on observe deux aspects qui s'opposent dans un contraste frappant : le Tronc dénudé et ses fruits savoureux, le Vide immuable et Son contenu kaléidoscopique, la clarté de la Source et les remous des eaux avoisinantes. Il faut avoir reconnu ce contraste pour que puisse se dissiper enfin une confusion tenace. A quoi ressemble le satori ? En lui-même, D. T.... [Lire la suite]

Bodhidharma est un maitre indien ayant introduit le bouddhisme en Chine au 5 ème ou 6 ème siècle. On lui prête l'anecdote suivante : - "Mon esprit n'est pas encore pacifié, je vous en prie, maître, pacifiez-le". - "Amène-moi ton esprit et je le pacifierais" répond tout de go Bodhidharma.- "Je cherche l'esprit, mais je ne peux le saisir". - "Alors, le voilà pacifié".    C'est également l'enseignement de Mooji dans la video suivante : on ne peut trouver son esprit ! jlr  

Master Hsu Yun (1840-1959) «L'esprit est notre propre nature, il est conscience et il est Bouddha, il n'a ni forme ni localisation, et demeure introuvable. Il est immaculé et pur par nature, il pénètre partout dans le Dharmadhatu, il n'entre ni ne sort, ne va ni ne vient, il est  le soi fondamentalement évident par lui-même, le Bouddha Dharmakaya. "Voyez clairement que l'esprit est Bouddha et il n'y aura rien à rajouter. Cela est évident par soi-même et tous les discours sur la  pratique et la réalisation sont des paroles... [Lire la suite]

Longchenpa est un des plus grands maitres dzogchen (14ème siècle), courant mystique du bouddhisme tibétain, prônant comme le Chan une approche directe de l'éveil. Dans cette pratique, comme dans la Vision Sans Tête de Douglas Harding, il s'agit d'abord de s'éveiller immédiatement à la vraie nature de l'esprit (Rigpa). Ensuite,  il faut revenir contamment dans la vacuité, rester consciemment dans cette présence. Pour Rigpa, les pensées ne sont pas un obstacle, ni les émotions. Elles sont des ornements de la nature de l'esprit et... [Lire la suite]

"Beaucoup de gens croient à tort que le bouddhisme zen et les autres religions sont mystiques. La pratique du zazen n'a pas pour but de gagner quelque chose de mystique. Zazen a pour but de développer, ou de permettre, un esprit clair..aussi clair que le ciel brillant de l'automne." Suzuki Roshi   "Many people mistakenly believe that Zen Buddhism and other religions are mystical. The practice of zazen is not for gain mystical something. Zazen is for developing-- or allowing-- a clear mind...as clear as the bright autumn... [Lire la suite]

Question : «Votre approche de l’Illumination me paraît vraiment trop simple. Cette porte qui nous ouvrirait à la Vision est trop largement ouverte, elle est béante. Accessible à des personnes dépourvues de maturité mentale et morale, à la portée d’un grand nombre et sans discipline préparatoire, cette réalisation pourrait-elle avoir le moindre rapport avec l’Illumination du bouddhisme ? Douglas Harding : Certainement. Les grands maîtres zen, d’accord avec la plupart des sages, disent avec insistance que l’Illumination n’est pas à... [Lire la suite]

Voici une lettre de Maître Zen Seung Sahn , maitre zen coréen, que j'aime beaucoup. Seung répond ici à Marge qui s'inquiète de sa santé. Comment atteindre l'esprit rien, qui est au-delà de la vie et de la mort? "La méditation juste Berkeley, Californie, le 9 Juillet 1977 Cher Soen Sa Nim,Diana vient d’appeler et m’a mis au courant de vos problèmes de coeur et de diabète ; Je suis si désolée que vous ne vous sentiez pas bien. Je me souviens quel choc se fût quand nous avons découvert que notre fils avait du diabète et qu’il devait... [Lire la suite]