14 janvier 2012

Schopenhauer et la pensée indienne

Lakshmi Kapani vient de publier un livre sur Schopenhauer et la pensée indienne.   Schopenhauer (1788-1860) s'est beaucoup interessé au bouddhisme et à l'hindouisme sur les plans métaphysique, esthétique, et ethique, et il s'est senti très proche de ses philosophies.Ce livre de Kapani est très utile car il permet d'avoir une vue synthétique des points communs et des différences entre la philosophie de maître allemand et Bouddha et Shankara. Voici quelques extraits de Schopenhauer :  «Je ne crois pas, je l'avoue, que... [Lire la suite]
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16 novembre 2011

La sagesse : avoir un regard égal en tout

A quoi reconnait-on la sagesse? A l'équanimité, c'est-à-dire à la capacité d'accepter sans trouble les succès comme les échecs, la souffrance comme le plaisir. La Bhagavad Gita parle ainsi de Samatvam d'équanimité; il s'agit de voir tout "d'un oeil égal" samadarshinah. Voici ce que dit la Bhagavad Gita : "Demeure égale dans le succès comme dans l'insuccès. C'est cette équanimité même qui est le yoga" en 2-48 samatvam yoga ucyate et encore ici "A l'égard d'amis supérieurs , de ses proches ordinaires, ou d'ennemis... [Lire la suite]
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15 novembre 2011

Le libéré vivant

Voici ma traduction du sanskrit d'un passage du Vivekacudamani, traité de l'advaita vedanta attribué à Shankara (8 eme siècle). Il est dressé ici un portrait du libéré-vivant, c'est-à-dire de la personne qui a atteint l'absolu dans ce corps, dans cette vie même. Ce qui le caractérise, c'est l'équanimité, la joie et l'absence de "moi". (merci à mon professeur Alain Porte pour le coup de main)   "L’état d’esprit absolument plongé dans l’unique état de l’atman et du brahman purifiés et qui n’est que conscience, sans fabrications... [Lire la suite]
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06 novembre 2011

Jeff Foster renonce à l'Advaita vedanta.

Il ya quelques semaines j'avais signalé la parution d'un numéro de la revue du 3ème millénaire consacré à la question de personne. voir ici. Dans cette revue, un article de Jeff Foster mérite qu'on lui prête attention. Jeff Foster a publié plusieurs livres, dont un chez Almora, dans la perspective du néo-advaita. Il décrivait alors l'expérience de la non-dualité comme étant la découverte qu'au centre de nous-mêmes : 'il n'y a personne", que le moi est vide. Or, dans ce nouvel article, il nuance et même contredit ses premiers... [Lire la suite]
01 novembre 2011

Au pays des ashrams chrétiens.

Voici un film qu'a réalisé un ami, Vincent Lauth, sur les Ashrams chrétiens en Inde. Ces lieux de retraites ont été créés suite à l'influence d'Henri Le Saux et Jules Monchanin en Inde. Le Saux Monchanin     Au pays des ashrams chrétiens. Documentaire de 26 minutes. Chefs-opérateur : Guillaume Destombes / Vincent Lauth - Son : Carlos Campos Réalisation : Vincent Lauth - Production : CFRT Durée : 26'40'' Pour ceux qui n'arrivent pas à voir la video : cliquez sur ce lien
29 octobre 2011

Libération

Le terme sanskrit pour nommer la réalisation de sa vraie nature dans les textes de l'advaita vedanta est en particulier : moksha. Moksha signifie "liberation" d'une racine Muc- se liberer. En voyant notre vraie nature, nous nous libérons de tous les conditionnements auxquels nous nous sommes identifiés : le corps, la pensée... Je suis n'est ni ceci, ni cela. Ni un corps, ni un nom, ni une forme...Rien ne le limite. C'est pourquoi on le compare à l'espace que rien n'enserre. L'espace dans un vase n'est pas différent de l'espace... [Lire la suite]
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20 mai 2011

La joie de l'être

Dans l'advaita vedanta, brahman - l'absolu - est dit sat-cit-ânanda, c'est-à-dire Etre-Conscience-Béatitude. Cette béatitude est éternelle nityam, pleine purnam. Ainsi, le bonheur n'est pas à créer ; il est notre nature véritable (svarûpam). Voilà qui est une bonne nouvelle! Inutile de chercher le bonheur loin et à l'extérieur. Il suffit de s'éveiller à notre vraie nature pour le connaitre. C'est une telle joie d'être! C'est la même joie que je connaissais enfant et que j'ai perdue par la suite. Mais aujourdhui, je sais qu'elle ne... [Lire la suite]
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22 avril 2011

Les apparentes limitations de l'espace

Ce que nous sommes vraiment est l'espace de conscience non-duel, mais cet espace est limité en apparence par des conditionnenments auxquels nous nous identifions : le corps, les pensées, les émotions, les tendances psychologiques etc. Tout se passe comme si l'espace illimité était devenu limité. C'est une analogie interessante qu'on trouve dans l'advaita vedanta comme le rappelle Dennis Waite dans le livre qu'Almora vient d'éditer:   "Qui nous sommes vraiment est le Soi non duel, l’Atman, mais parce qu’il est recouvert par... [Lire la suite]
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31 mars 2011

Vivekananda

Mon ami Jean-Louis Accarias publie un nouveau livre de Vivekananda.   "Le mental (Suite)Disciple : Maître, il est si difficile de diriger ce mental incontrôlable vers le Brahman ? Vivekânanda : Qu'y a-t-il d'impossible pour le héros ? Seuls les hommes au cœur faible parlent ainsi. Les Écritures disent : « La libération est facile à atteindre pour le héros, mais non pour le couard. » Et pour la Gîtâ : « Par le renon­cement et la pratique, le mental est amené sous contrôle, Ô Arjuna. » Le chitta, ou intellect, est semblable à... [Lire la suite]
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13 mars 2011

Dennis Waite : advaita Vedânta :théorie et pratique

Le mois de mars est consacré à l'advaita vedânta chez Almora puisque, après le livre de Shankara, nous publions un livre de référence sur cette "philosophie" indienne. Dennis Waite a écrit un livre (440 pages) absolument magistral sur l'advaita vedanta, complet et clair.     AVANT-PROPOS de Paula Marvelly   "Peut-on vraiment mettre en mots quelque chose qui dépasse largement l’esprit humain et qui, en dernière analyse, se révèle indéfinissable et indescriptible ? Intéressant dilemme. Et pourtant, c’est précisément... [Lire la suite]
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