31 mars 2015

Rien à faire, nulle part où aller

Voici un extrait de l'Upadeshasahasri de Shankara, chapitre 14     "Pour la conscience du soi qui a surgi dans le ciel sans tâche et serein qui a pour unique saveur la connaissance non-duelle, dites-moi quelle autre action y a-t-il à considérer ?   L’observateur étant sans souffle, étant sans pensée, et n’étant pas non plus assujetti à des liens, lui en effet, étant omniprésent comme l’espace, comment pour moi y aurait-il quelque chose à accomplir ?   Je ne vois pas d’absence de stabilité... [Lire la suite]
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30 mars 2015

Rayons de l'absolu

Une video sur Nisargadatta Maharaj et son enseignement (en anglais). une video de Stephen Wolinsky qui a rencontré Maharaj en 1979.    
17 mars 2015

Nouveau livre de Mooji

Almora a le plaisir de publier le nouveau livre de Mooji en français   Danser sur l'eau     Sur Amazon    
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15 février 2015

Advaita vedanta et Christianisme

Voici un texte écrit par Brahmabandhu Upadhay (1861-1907), un Brahmane converti au christianisme, ami de Tagore, qui cherche ici à concilier la trinité du védanta (sat, cit, ananda - être, conscience, béatitude) avec la trinité chrétienne (Père, Fils, Saint-Esprit). Le texte date de 1898. jlr   "J'adore : le Sat (Être), Cit (Intelligence) et Ananda (Béatitude); le plus haut but, qui est dédaigné par les mondains, qui est désiré par les yogis (dévôts);   le suprême, ancien, plus haut que le plus haut, plein,... [Lire la suite]
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13 février 2015

Le bouddhisme et le vedanta : le même enseignement ?

Shankara (un peu kitsch) Bouddha  Sur la question de savoir si le bouddha et Shankara (advaita vedanta) délivrent le même enseignement, voici le point de vue de Swami Siddeswarananda : pour lui aucune différence. jlr     "Le Bouddha se refuse à reconnaître quoi que ce soit qui puisse nous être présenté comme «ego» et qui aurait une valeur permanente, car la nature de tout objet et de toute présentation est essentiellement impermanente, transitoire, ce qui est incompati­ble avec la notion du Soi. La... [Lire la suite]
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11 février 2015

L'oeil

"Le Soi voyant est l'Oeil et cet Oeil est l'Oeil de l'Infini." Ramana Maharshi, Quarante strophes Montmartre, le 11 février à 16 h, près de la station Pigalle.   "Le couple sujet-objet et la triade "voyant"-"vision"-"chose vue" ne peuvent exister que s'ils sont supportés par l'Unique. Si l'on se retourne vers l'intérieur à la recherche de cette Réalité Une, ils tombent. Ceux qui voient ceci sont ceux qui connaissent la Sagesse. Jamais ils ne sont dans le doute." Ramana Maharshi  Ce n'est pas un individu qui voit le... [Lire la suite]
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05 février 2015

Lecture de l'éveil de la reine Choudala

  Lecture chez Malavika Klein La reine Choudala extrait du Yoga Vasishtha 8 rue Bichat 75010 Dimanche 8 février à 19 h Réservation obligatoire 0142404097     Alain Porte par baglistv    "C’est par un absolu renoncement à toutQue tout s’obtient.En effet, le renoncement absolu est souveraineté totale.Tu as renoncé à ton royaume,A ton épouse, à tes richesses, à tes amis,Tu es venu dans un ermitage, si loin de ton propre pays. Seulement, dans ce renoncement à tout, il t’est restéL’idée d’un... [Lire la suite]
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27 janvier 2015

Advaita moderne et tradition

Voici un long article paru dans la revue du troisième millénaire sur l'advaita moderne traditionnel et l'advaita moderne non traditionnel. C'est long mais interessant à lire. jlr Tony Parsons James Swartz Denis Waite Source Phillip Charles Lucas est Professeur en Études des Religions à l’Université Stetson, aux États-Unis. Son enseignement porte sur les religions mondialisées, la spiritualité comparée et l’histoire des religions en Amérique. Il est le fondateur et le rédacteur en chef de Nova Religio, magazine dédié à... [Lire la suite]
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26 janvier 2015

Celui qui voit

"Celui qui voit, Celui qui entend et de même Celui qui pense, Celui qui connait est l'Impérissable (aksharam). Comme l'Impérissable n'est pas autre que Celui qui voit etc., moi, Celui qui voit, je suis l'Impérissable." Shankara, Upadeshasahasri Trad. Jlr
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19 décembre 2014

Advaita et Christianisme 1

Les jugements du christianisme sur l'advaita sont intéressants : ils vont de la franche hostilité à l'admiration (par exemple henri Le saux). Voici un passage d'un livre du Très Révérend père Paul que mon ami Armel a eu la bonne idée de m'offrir. Le Père Paul est né en 1850 à la Croix-sur-Meuse et devient Capucin en 1875; il sera chargé d'évangéliser le radjpoutana aux Indes. En inde il se met à l'Indi et essaye de comprendre la vision religieuse de ce pays. Son livre exprime une réelle admiration pour les grands textes de la... [Lire la suite]
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