14 mai 2016

La distinction entre l'observateur et l'observé

Almora vient de publier une de mes traductions du sanskrit.   Ce texte de 46 shlokas est un classique de l’advaita vedanta attribué à Śaṅkara (VIIIe siècle) (mais l'autorité du texte est discutée) . Le but de ce texte est de nous donner accès au Soi absolu en le distinguant de tout ce qui n’est pas lui : les formes, le corps, les pensées...  Tout ce qui est observé est un objet pour le Soi ; le Soi est donc l’observateur ultime, le Témoin éternel (Shakshi).  Le texte nous révèle aussi les causes de... [Lire la suite]
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11 mai 2016

la réalisation est éternelle

"Dès que l'idée erronée "Je suis le corps" ou "Je n'ai pas réalisé" s'est dissipée, il ne reste plus que la suprême conscience, c'est-à-dire le Soi, auquel on donne le nom de réalisation pour satisfaire le niveau de compréhension ordinaire des gens. Mais, en vérité, la réalisation est éternelle, elle existe depuis toujours, à présent, et ici même. Finalement la réalisation revient à éliminer l'ignorance et rien d'autre." L'enseignement de Ramana Maharshi éditions Albin Michel
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26 avril 2016

Le retournement de l'attention

  Que veut dire être attentif ?      
25 avril 2016

Où est la source ?

Ramana Maharshi en 1902 "Il suffit de s'abandonner. S'abandonner, c'est s'en remettre à la cause originelle de son être. Ne vous faites pas d'illusions en vous imaginant que cette Source est un dieu en dehors de vous. Votre Source est en vous. Abandonnez-vous à elle. C'est à dire cherchez cette Source et immergez-vous en elle. C'est parce que vous vous imaginez être en dehors d'elle que vous soulevez la question : " Où est la source ? "" L'Enseignement de Ramana Maharshi aux éditions Albin Michel : Extrait de l'entretien 208... [Lire la suite]
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17 avril 2016

Au plus profond de lui-même,

Christa m'a envoyé cette histoire hindoue que je partage aussi avec vous. Merci à Christa. jlr Une vieille légende hindoue raconte qu’il y eut un temps où tous les hommes étaient des dieux. Mais ils abusèrent tellement de leur divinité que Brahma, le maître des dieux, décida de leur ôter le pouvoir divin et de le cacher à un endroit où il leur serait impossible de le retrouver. Le grand problème fut donc de lui trouver une cachette. Lorsque les dieux mineurs furent convoqués à un conseil pour résoudre ce problème, ils proposèrent... [Lire la suite]
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20 février 2016

Pas de chemin

"Question : Il y a tant de saints hommes qui disent que lorsque vous serez prêt et mûr, vous vous réaliserez. Leurs paroles peuvent être sincères, mais elles sont peu utiles. Il doit bien y avoir une issue, un chemin pour en sortir, indépendant de la maturation, qui prend du temps, et de la sadhana, qui demande des efforts.Nisargadatta Maharaj : Ne l’appelez pas chemin. Ce serait plutôt une sorte de talent. Et ce n’est même pas ça. Soyez ouvert et tranquille, c’est tout. Ce que vous cherchez est si proche de vous... [Lire la suite]
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09 février 2016

Video de Jean Klein (anglais)

" Notre absence est Présence. Nous sommes le Sujet ultime. Il n'y a rien à atteindre. "      
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30 janvier 2016

La Lumière du Soi suprême

Voici un extrait de la Chandogya Upanishad commenté par shankaracharya   "Evam-evaisha samprasâdo'smâc-charîrât samutthâya, param jyotir-upasampadya, svena rûpenâbhinishpadyate, sa uttama-purushah", Chândogya Upanishad. (VIII, xii, 3) "Ainsi même, s'étant élevé au-dessus de la condition corporelle et ayant atteint la Lumière suprême, le soi individuel très serein est rétabli dans sa vraie nature. C'est l'Etre suprême."  Shankara (8 ème siècle) explique ce passage de la façon suivante : "S'identifiant au corps par... [Lire la suite]
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30 janvier 2016

Rupert Spira à Paris

J'ai assisté hier à une conférence donnée par Rupert Spira à Paris devant une assemblée nombreuse. Rupert est un enseignant très pédagogique avec un langage clair et précis, ponctué de nombreux silences. Il ne se contente pas de dire "il n'y a personne" ; il met en place une voie bien balisée s'appuyant essentiellement sur l'advaita vedanta, bien qu'il ne cite pas de textes sanskrits. Il sait répondre aussi avec douceur et humour aux questions des participants.   Il a présenté sa voie spirituelle comme ayant trois étapes ... [Lire la suite]
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15 janvier 2016

Marchez dans la direction du « je suis »

"Question : Vous dites que notre être réel nous est toujours présent. Comment se fait-il que nous ne le remarquions pas ? Nisargadatta Maharaj : Oui, vous êtes toujours le Suprême. Mais votre attention est centrée sur les choses physiques ou mentales. Dans l’intervalle où votre attention, venant de quitter une chose, n’est pas encore fixée sur une nouvelle, vous êtes un être pur. Quand par la pratique de la discrimination et du détachement (viveka-vairagya) vous perdez de vue les états sensoriels et mentaux, l’être pur devient votre... [Lire la suite]
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