28 avril 2017

Dieu et la déité chez Maitre Eckhart

J'ai assisté aux conférences consacrées à la non-dualité dans la philosophie occidentale à l'université de Louvain-la-Neuve en avril dernier. Hervé Pasqua Hervé Pasqua, spécialiste de Nicolas de Cues et de Maitre Eckhart, a donné une très intéressante conférence sur la différence entre la déité et dieu chez Maitre Eckhart. Ce débat rejoint les articles que j'ai postés sur ce blog à propos de la distinction que font certains mystiques entre l'absolu et la conscience. Pour maitre Eckhart, le chemin mystique comporte deux moments ... [Lire la suite]

05 mars 2017

La fin du voyage

J'ai posté il y a quelque semaines un texte sur Nisargadatta Maharaj dans lequel je disais que pour lui, le JE SUIS n'était pas la fin du voyage, et que l'ABSOLU ne pouvait pas être la conscience. L'Absolu est au-delà de toute conscience. Voici un autre enseignant qui dit la même chose (c'est ce que je pense en tout cas). Il s'agit de la plus grande mystique chrétienne contemporaine : Bernadette Roberts. Dans le livre WHAT IS SELF? , elle distingue très clairement deux états : la fin de l'ego, la fin de la conscience. Le livre est... [Lire la suite]
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08 janvier 2017

L'absolu est-il conscient ? 1

Je voudrais réfléchir sur cette question : L'absolu est-il conscient de lui-même ? Dans certains textes, et à peu près partout sur le net dans les milieux de la  non-dualité contemporaine, on identifie l'absolu et la conscience. ABSOLU = CONSCIENCE Non seulement l'absolu est conscient de lui, lit-on, mais la conscience est une de ses caractéristiques principales. C'est pourquoi, il n'est pas seulement conscient de lui mais il est conscience. Un absolu inconscient parait une contradiction dans les termes. Ainsi l'absolu est-il... [Lire la suite]
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25 février 2012

L'expérience spirituelle : video avec Comte-Sponville et Olivier Raurich

L'expérience spirituelle : Sagesses bouddhistes du 19-02-2012  Mystère, évidence, plénitude, éternité, sérénité : tels sont les caractères de l'expérience spirituelle pour Comte-Sponville. C'est interessant mais Comte-Sponville est matérialiste et je vois mal comment la métaphysique matérialiste peut permettre une véritable spiritualité. Si l'éveil n'est qu'un état du cerveau, comme le laisse entendre Compte-Sponville, alors ce n'est vraiment pas grand chose ! Au contraire, l'éveil est la découverte d'un absolu qui n'est pas... [Lire la suite]
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06 mars 2010

Abhinavagupta : une autre non-dualité

Quand on parle de non-dualité, on pense à Sankara et à l'advaita vedanta. Mais il existe une autre non-dualité, très différente finalement qui est celle du Shivaïsme du Cachemire et d'Abhinavagupta.Les deux approches de l'absolu sont opposées sur bien des points, notamment sur la question de la liberté. Pour Sankara pas de liberté, pas de choix pour l'absolu car celui est non-agissant, non désirant. Il est passif et non actif. Or pour Abhinavagupta, l'absolu est actif, désirant et libre. Voici un extrait du dernier livre de David... [Lire la suite]
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