Bouddhisme zen

Philippe Cornu nous parle ici des différences entre le bouddhisme Chan chinois et le bouddhisme tibétain             Lin-si et Longchenpa          

   

  D. T. Suzuki : "L’objet de la discipline zen consiste à regarder d’un point de vue nouveau dans l’essence même des choses. Si vous avez pris l’habitude de penser logiquement, selon les règles du dualisme, débarrassez-vous-en et vous vous rapprocherez du point de vue zen. Vous et moi sommes censés vivre dans le même monde, mais qui peut dire si la chose, communément appelée une pierre, qui se trouve devant ma fenêtre est la même pour vous et pour moi ? Vous et moi buvons du thé. Cet acte est apparemment identique pour l’un... [Lire la suite]

"Ceux qui réalisent l'éveil du Chan transcendent sujet et objet. Il n'y a hors de cela pas d'autre principe mystérieux." Foyan(1067-1120)       cité par Daniel Odier, L'incendie du coeur   Transcender sujet et objet signifie voir qu'il n'y a aucun observateur dans la scène. Personne. On peut appeler cette perception non-duelle : pure présence, ou pure conscience, ou ouverture ou espace d'accueil. Mais le plus drôle c'est qu'il y a toujours eu non-dualité. C'est l'état naturel de toute perception. ... [Lire la suite]

          Où chercher ? Jetez un coup d'oeil franc et décisif au-dessus de vos épaules. Voyez-vous l'ouverture ? Une grande et vaste et transparence ? C'est là. Pas de porte à ouvrir. Tout est ouvert. Grand ouvert. Disponible. Accessible. Comme dans une maison sans toit, ni murs. Plus d'intérieur. Plus d'extérieur. Bienvenue chez vous. jlr  

 Merci à Caroline pour m'avoir signalé cette video de Jon Kabat-Zinn de passage à Bruxelles chez Emergence en 2015, parlant du JE NE SAIS PAS chez le maitre Seung Sahn. jlr   5ème extrait : Histoire zen from Emergences on Vimeo.     Et la conférence en entier animée par Ilios Kotsou    

Master Hsu Yun (1840-1959) «L'esprit est notre propre nature, il est conscience et il est Bouddha, il n'a ni forme ni localisation, et demeure introuvable. Il est immaculé et pur par nature, il pénètre partout dans le Dharmadhatu, il n'entre ni ne sort, ne va ni ne vient, il est  le soi fondamentalement évident par lui-même, le Bouddha Dharmakaya. "Voyez clairement que l'esprit est Bouddha et il n'y aura rien à rajouter. Cela est évident par soi-même et tous les discours sur la  pratique et la réalisation sont des paroles... [Lire la suite]

Je travaille actuellement à mon prochain livre qui sort en octobre. Voici une anecdote zen qui y figurera Un moine demanda à Wei-kuan (maitre zen de la dynastie Tang) : "Où est le Tao ?""Kuan : "Droit devant nous".Le moine : "Pourquoi est-ce que je le vois pas ?".Kuan :"Vous ne pouvez pas le voir à cause de votre égoïsme".Le moine : "Si je ne peux pas le voir à cause de mon égoïsme, Votre Révérence le voit-elle ?"Kuan : "Tant qu'il y a "moi et vous", cela complique la situation et il n'y a pas de vision du Tao".Le moine :... [Lire la suite]

« Sans la réalisation du satori, nul ne peut pénétrer la vérité du Zen. Le Satori, c'est l'éclair soudain d'une nou­velle vérité dans notre conscience, que l'on n'avait même pas imaginée jusqu'alors. C'est une sorte de catastrophe mentale, de bouleversement qui se produit brutalement, après que l'on ait longuement empilé les uns sur les autres toute une série de concepts intellectuels et de pensée discursive. La pile a dépassé la limite de la stabilité et tout l'édifice s'est écroulé. Or voici qu'un ciel nouveau s'ouvre... [Lire la suite]

Chinul est un maitre zen coréen 1158–1210   "Le disciple : Concrètement, c'est quoi cet esprit vide et serein, cette conscience véritable ? Chinul : Cela qui me pose cette question est justement ton esprit vide et serein, véritable conscience... Pourquoi ne pas retourner la lumière vers elle-même, plutôt que de la chercher au-dehors ? (...) Chinul : Tu entends le coassement de cette corneille et les appels de cette pie ? Le disciple : Oui. Chinul : Remonte à leur source et écoute ce qui écoute en toi. Est-ce que tu y... [Lire la suite]