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Question : Que signifie Voir Qui vous êtes vraiment ?      Douglas Harding : C’est tellement simple que c’est difficile à décrire. Normalement, nous regardons les choses là-dehors. Voir Qui vous êtes vraiment ; c’est regarder ce à partir de quoi vous regardez, Ce qui regarde. C’est faire pivoter votre attention de 180° et regarder ce qui est le plus proche de vous que tout le reste, ce qui est central dans votre vie – l’ingrédient permanent dans tout ce que vous êtes et faites. C’est-à-dire ce qui est à 0... [Lire la suite]

Poème de Tauler (1300-1361), le grand disciple de Maitre Eckhart.   "CANTATE DE LA NUDITÉJe chanterai ce chant nouveau : la nudité. La pureté réelle est vide de pensée; La pensée, elle doit se tenir à l'écart. C'est ainsi, moi que j'ai perdu ce qui est moi. Je suis réduit à rien.Qui s'est dépouillé de l'esprit ne peut plus avoir de souci.Ce qui m'est étranger cesse de me leurrer. Et j'aime autant être pauvre que riche. Point d'image qui me contente : Il m'a fallu me vider moi-même. Je suis réduit à rien.Qui s'est dépouillé de... [Lire la suite]

Maître Eckhart écrit : "L'âme a deux yeux, un oeil intérieur, et un oeil extérieur. L'oeil intérieur de l'âme regarde vers l'essence et la reçoit directement de Dieu; c'est l'oeuvre qui lui est propre. L'oeil extérieur de l'âme se tourne au contraire vers toutes les créatures et les perçoit en image." Maitre Eckhart, Sermons. C'est exactement ce que disait Douglas Harding quand il parlait de l'attention à deux directions (Two-way pointing). Il la représentait avec ce geste : Nous avons une attention qui est dirigée vers... [Lire la suite]

Longchenpa est un des plus grands maitres dzogchen (14ème siècle), courant mystique du bouddhisme tibétain, prônant comme le Chan une approche directe de l'éveil. Dans cette pratique, comme dans la Vision Sans Tête de Douglas Harding, il s'agit d'abord de s'éveiller immédiatement à la vraie nature de l'esprit (Rigpa). Ensuite,  il faut revenir contamment dans la vacuité, rester consciemment dans cette présence. Pour Rigpa, les pensées ne sont pas un obstacle, ni les émotions. Elles sont des ornements de la nature de l'esprit et... [Lire la suite]

Quand je dis parfois - et même souvent - qu'il s'agit d'être attentif à l'espace ouvert au-dessus de ses propres épaules, il faut comprendre qu'il ne s'agit là que d'une indication pédagogique. Car l'espace ouvert que nous sommes n'est, bien sûr, situé nulle part et c'est pourquoi il est partout. L'Ouvert éveillé ne se trouve pas davantage au-dessus des épaules qu'ailleurs. Comment situer le non-situable ? Comment localiser ce qui n'est pas une chose situable ? L'Ouvert n'est dans aucun lieu, puisque tous les lieux sont en lui, le... [Lire la suite]

  Dessin de Marol Voilà le bon sens pour se découvrir :

"J'ai compris que la nature de mon esprit, Source du samsara comme du nirvana, Est ineffable vacuité lumineuse : Rien à quoi s'attacher.   Je suis resté solitaire Dans la plénitude de l'état originel. J'ai laissé ma conscience se détendre; Comme une boule de coton qu'on relâche, Elle a repris sa forme naturelle.   Les ténèbres de l'ignorance Naturellement dissipées, Se déploie alors le vaste ciel De l'immensité absolue.   Aucune question, aucune hésitation : C'est bien la nature absolue. Même si tous... [Lire la suite]

Paul Brunton et Ramana Maharshi "Ce serait complètement faux de considérer le Vide comme n'étant rien et comme ne contenant rien. C'est l'Être lui-même, et il contient la réalité derrière chaque chose. Ce n'est pas non plus une sorte de chose inerte ou paralysée. Toutes les actions en émergent, toutes les forces du monde en viennent." Paul Brunton  "The Short Path to Enlightenment: Instructions for Immediate Awakening" par Paul Brunton. "It would be completely false to regard the Void as being a nothing and containing... [Lire la suite]