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  Mipham "En permettant à votre attention de se tourner naturellement et doucement vers celui qui est conscient de cet état – celui qui ne pense pas – vous découvrez la pure présence éveillée de rigpa, libre de tout mouvement de pensée, au-delà de toute notion d’extérieur ou d’intérieur, sans entraves et ouvert, comme un ciel clair. Bien qu’il n’y ait pas ici de séparation dualiste entre l’expérience et celui qui la fait, l’esprit est néanmoins certain de sa véritable nature et on éprouve le sentiment « qu’il n’y a... [Lire la suite]

    « Nisargadatta Maharaj :Finalement, vous ne trouverez un refuge et la paix dans aucun autre ashram que le vôtre. C'est cela "visranti" - cela signifie : la relaxation ultime - la demeure ultime, ne sera disponible que dans votre ashram et nulle part ailleurs. La route est à l'intérieur vers votre ashram. Visiteur : Le véritable ashram intérieur, je ne l'ai pas encore découvert. Nisargadatta Maharaj: La signification réelle et profonde de l'ashram est la ferme conviction que je suis. C'est la demeure intérieure. Où... [Lire la suite]

Il y a un koan célèbre dans le zen : Quel est le son d'une main qui applaudit? Enfin voici la réponse de Bouddha :    

Because the sky is blue, it makes me cryParce que le ciel est bleu, il me fait pleurer      

Mon ami Franck Terreaux m'envoie un texte sur la vision de qui nous sommes, et je le partage avec vous. Il réfléchit ici à la question qu'on pose souvent : comment maintenir la vision de qui nous sommes une fois qu'on a vu ? Et Franck fait remarquer, à juste titre, que la vision est toujours là; il n'y a pas à chercher à la maintenir. Celui qui veut la maintenir c'est le moi chercheur, or c'est le moi chercheur qui nous empêche de nous abandonner tout simplement à la vision nue. Nous sommes construits ainsi disait Douglas Harding,... [Lire la suite]

    "Vaste et sans limites, isolé et pur, manifestant la lumière, cet esprit est sans entrave. Sa luminosité peut être qualifiée de vide et d'intrinsèquement radieuse. Son éclat, intrinsèquement purifiant, transcende les conditions causales, au-delà du sujet et de l'objet. Subtile mais préservée, illuminée et vaste, elle ne peut pas non plus être considérée comme un être ou un non-être, ni envisagée par des images ou des raisonnements. Ici, le pivot central tourne, et la porte s'ouvre. Vous y répondez sans... [Lire la suite]

"Bien qu'au cours des siècles on ait représenté la vision de la vacuité (de notre vraie nature) comme la chose la plus difficile au monde, c'est en réalité la plus facile. Un nombre incalculable de chercheurs sincères ont été victimes de cette plaisanterie des plus cruelles, le plus impie des pieux mensonges. Le trésor des trésors qu'ils se sont épuisés à chercher est en fait le plus accessible, le plus évident, le plus flagrant qui soit, exposé en pleine lumière à chaque instant. La description du nirvana donnée par le Bouddha... [Lire la suite]

  Jeff Foster LE CŒUR DE LA MÉDITATION"On me demande parfois : « Jeff, tu médites ? »La réponse est non, pas du tout. Ou, eh bien, oui, je le fais, tout dépend de ce que tu appelles méditer.Je n'ai pas de pratique de méditation formelle. Pas d'horaire. Pas de technique.Pas d'encens. Pas de photos de gourous sur mon guéridon.Je ne me dis jamais : « Je médite maintenant. »Et pourtant, tout au long de la journée, je me retrouve en pleine méditation. Absorbé dans l'Immédiat.Qu'est-ce que c'est que cette méditation, alors ?Pure... [Lire la suite]

J'ai récemment rencontré le psychiatre Christophe Fauré à Bruxelles.  Il est médecin, spécialiste du traitement du deuil, mais a failli s'engager comme moine dans la tradition tibétaine Kagyu (Mahamoudra). Il a été disciple de Lama Puntso à Dhagpo Kagyu Ling en France. Il a raconté son chemin de vie, dans un très beau livre S'aimer enfin. Dans ce livre, il distingue la méditation de pleine conscience de la méditation Lhaktong du Mahamoudra. Je suis d'accord avec lui, la méditation de pleine conscience, trop souvent, se... [Lire la suite]

    Merci à Cyril Pad.