dzogchen

  "Cet état frais de la conscience présente (da lta'i shes pa)Inaltéré par les pensées dualistes,Soutenu sans effort dans l'état naturel,est l'esprit de sagesse du Bouddha Kuntu Zangpo. N'espérez pas ou ne craignez pas de bons ou de mauvais résultats. Quelle que soit le contenu de la pensée qui arrive, elles surgissent et sont libérées simultanément ;Leur nature essentielle est une conscience vide.Atteignez cet état immobile et inébranlable."   Dudjom Rinpoche     This fresh state of present awareness (da... [Lire la suite]

  Dudjom Rinpoche   "Cette connaissance fraîche et présente, non liée par un intellect qui s'accroche à la méditation, c'est la non-méditation nue et sans entrave. Se détendre à l'aise et s'installer dans un état de naturel,C'est le sens de la réalisation de la méditation. Lorsque les pensées bougent, laissez-les se déplacer. Le mouvement surgit et est libéré sans trace. S'il n'y a pas de mouvement, ne le cherchez pas. C'est une luminosité vide, une conscience nue et vide. La pratique tantrique qui ne cherche pas... [Lire la suite]

      "N'espérez jamais que vous expérimenterez quelque chose de spectaculaire mais, honnêtement, il n'y a rien de plus étonnant que la reconnaissance de la conscience pure. Colère, addiction, peur et toutes les autres tendances habituelles perdent leur pouvoir. Il n'y a pas l'épaisseur d'un cheveu à créer ou à cultiver en méditant mais nous devons nous habituer à reconnaître cette conscience pure".    Tulku Urgyen Sources : http://quotes.justdharma.com/nothing-spectacular/ "Don’t ever... [Lire la suite]

    "Notre condition naturelle ici et maintenant est la conscience d'une présence pure. C'est pourquoi nous n'avons pas besoin de changer quoi que ce soit ; on ne peut améliorer notre état naturel d'être. Sans aucune transformation ou concentration supplémentaire, il suffit de se détendre dans ce que nous sommes. Ne cherchez aucun état transcendant ou à modifier l'espace-temps : cela n'existe pas ! Ce que nous voyons, c'est ce que nous obtenons et c'est ce que nous sommes. Il n'y a rien d'autre, ni l'éternité ni aucun... [Lire la suite]

Voici quelques citations du maitre dzogchen Tulku Urgyen Rinpoche: Il s'agit de reconnaitre la vraie nature de son esprit, Rigpa, à la fois vide et consciente, puis de se familiariser avec cette vue à chaque instant jusqu'à ce que cela devienne naturel. Ce petit livre est excellent pour comprendre le coeur de l'enseignement du Dzogchen. jlr   "Dans le dzogchen, la Vue ultime consiste à se relaxer dans la conscience non-duelle.*La Vue véritable est sans observateur et sans objet observé.*La Vue consiste à reconnaitre notre... [Lire la suite]

"Il ne faut pas charger l'esprit d'un travail, il faut simplement le relâcher, et sans méditer sur quoi que ce soit, dans la détente, se décontracter sans aucun artifice ou fabrication, sans pourtant être distrait, et rester détendu, sans rien faire ." Guendune Rinpoché. Les clefs de l'esprit   merci à Jean-Louis Eclair

Anam Thubten Rinpoché   "La vérité la plus élevée dans laquelle nous ne sommes personne et nous n'avons rien, est en fait un état de notre conscience qui n'est pas conditionné. C'est notre base, c'est l'esprit primordial. C'est l'état de la réalité dans lequel nous devenons personne et nous restons tels que nous sommes, c'est-à-dire la conscience impérissable. C'est ce que nous sommes. C'est en fait notre visage originel. Le temps qui précède le moment où nous devenons quelqu'un est appelé "temps primordial" dans les... [Lire la suite]

Shakya Shri Jnana (1853-1919) fut un très grand maitre dzogchen. voir ici     "Lorsque tu atteins une plus grande stabilité dans cette conscience (éveillée), voici les trois modes de placement spécifiques à l'approche de la Grande Perfection elle-même : Comme une botte de paille dont la corde a été coupée, laisse ton corps dans n'importe quelle position où tu es confortable et à l'aise. Comme les cordes d'un sitar qui ont été tranchées, laisse ta parole dans son état naturel — non impliquée dans les... [Lire la suite]

  "L’Éveil est spontanément établi, naturellement, sans qu’il soit besoin de s’y appliquer laborieusement. Tout s’épanouit dans le grand établissement spontané universel."   Longchenpa, XIVe siècle