Bouddhisme tibétain

  "On doit méditer dans un état qui est un état de non méditation, où l'on ne saisit rien, où l'on n'est distrait par rien, où l'on n'essaye pas de bloquer ce qui apparaît dans l'esprit. De cette façon toutes nos impuretés s'évanouissent, comme des vêtements qui tombent du corps."   Guendune Rinpoché. Le Mahamoudra du Gange  

    "N'espérez jamais que vous expérimenterez quelque chose de spectaculaire, mais, honnêtement, il n'y a rien de plus étonnant que la reconnaissance de la conscience pure. Colère, addiction, peur et toutes les autres tendances habituelles perdent leur pouvoir. Il n'y a pas l'épaisseur d'un cheveu à créer ou à cultiver en méditant mais nous devons nous habituer à reconnaître cette conscience pure." Tulku Urgyen

Merci à Eric de m'avoir signalé ces deux vidéos.     Traité de la continuité suprême du grand véhicule, un texte exceptionnel du bouddhisme tibétain Invité : Christian Charrier Nous avons tous la Nature de Bouddha : énoncée par un traité du 4e siècle de notre ère, cette vérité a passionné des générations de pratiquants, et suscité débats et exégèses durant des siècles. Source d’émerveillement pour tous ceux qui ont pu le lire, ce texte fondamental pour le bouddhisme tibétain est aujourd’hui disponible en français,... [Lire la suite]

De Longchenpa, maitre tibétain dzogchen, 14eme siècle   "Puisque la Conscience (Rigpa) n'a pas d'essence limitée, et parce que cette nature et l'activité délibérée s'excluent mutuellement, et parce que la Conscience est déjà présente spontanément et de manière intemporelle, rien ne doit être fait concernant les niveaux de réalisation sur lesquels s'entraîner, les chemins spirituels à parcourir, les mandalas à visualiser, les pouvoirs à conférer, les chemins à cultiver dans la méditation, les samayas à maintenir, les activités... [Lire la suite]

  "Pour réaliser la vérité inexprimable, ne cherche pas à manipuler l’esprit ou le corps, mais ouvre-toi simplement à la transparence avec une grâce détendue, naturelle." Tilopa, XIe s.

  Voici un exemple de méditation Vipassana dans le Mahamoudra du bouddhisme tibétain. L'auteur est un célèbre maitre tibétain né en 1511 et mort en 1587. C'est très direct.   Regardez l'esprit. A-t-il une forme ? Une taille ? une couleur ? Est-il dans le corps ? L'esprit est-il dans un intérieur ? N'est-il pas plutôt comme l'espace vide conscient ? Cet esprit est-il une chose? Faites  l'expérience de cet esprit sans couleur, sans forme, sans support et éveillé. Ne vous arrêtez pas aux théories ou aux... [Lire la suite]

 Un admirable livre sur le Mahamudra et l'état naturel.      "Quelle est la vue de notre tradition? L'Esprit est sponta­nément présent depuis l'origine dans la grande pureté. Il est libre dans les trois temps - passé, présent et futur - de tout concept tel que naissance, durée, cessation ou mouvement. Aucune trace d'attachement au samsara, au nirvana ou à la voie ne le souille. Ni exagéré comme étant doté d'existence, d'être, de permanence, de bien ou de supériorité, ni minimisé comme étant dénué d'... [Lire la suite]

    Les tantras dans le bouddhisme tibétain 1ere partie       Les tantras dans le bouddhisme tibétain 2eme partie  

Gyalwa Götsangpa (1189-1258) était un enseignant tibétain de la tradition Kagyu     "Regardez directement dans votre esprit !Lorsqu'on le regarde, il n'est pas vu,           c'est une absence de substance matérielle.Reposez-vous librement dans cette absence.Reposez librement et facilement sans fixation.Quand une pensée commence à se manifesterreconnaissez-la directementet ensuite reposez-vous là.C'est naturellement libéré sans aucun doute.Regardez directement les objets... [Lire la suite]

Texte déjà posté en décembre 2015 et 2016 Pour ma chère amie Nicole, qui garde ce texte précieux sur sa table de chevet et qui a eu la chance de rencontrer Tulku Urgyen, tout comme elle a eu aussi la chance d'être l'amie de Douglas Harding; Tulku Urgyen aussi pointait directement vers le visage originel. Toute la pratique du dzogchen se trouve ici : voir l'espace de sa vraie nature et y revenir encore. "Une fois distrait, à nouveau reconnaissez. Telle est la pratique". jlr       "Quand on vous a pointé votre... [Lire la suite]