advaita vedanta

    मय्येव सकलं जातं मयि सर्वं प्रतिष्ठितम् । मयि सर्वं लयं याति तद्ब्रह्माद्वयमस्म्यहम् ॥ १९॥   mayyeva sakalaṃ jātaṃ mayi sarvaṃ pratiṣṭhitam । mayi sarvaṃ layaṃ yāti tad brahmādvayam asmy aham ॥ 19॥   En moi, en vérité, tout est né ; en moi tout demeure ; en moi tout disparait ; je suis cet Immense non-duel. Kaivalya Upanishad trad jlr      

 Un lecteur du blog me demande : "Bonjour José, Fidele lecteur de ton blog, l'article sur Maurice frydman m'a interpellé.  Nisagardatta utilise la formule 'rester avec le je suis' pour trouver sa véritable nature.  En quoi consiste cette activité ?  Pour Franck Terreaux 'quand on ne fait rien, c'est la'. Serait ce donc cet état de conscience pure, juste avant que le mental ne s'empare de l'évènement ?  Un grand merci,"   Bonjour, "Rester avec le je suis" est en effet la pratique spirituelle... [Lire la suite]

Le soi est évident, mais nous ne le voyons pas du fait de notre distraction. Ainsi, il peut arriver que nous cherchions partout dans la pièce le collier qu'on a pourtant à son propre cou. Cela m'est arrivé l'autre jour pour mes lunettes: je les cherchais dans tout l'appartement, or elles étaient sur mon nez ! Quel choc ! De même pour notre vraie nature: elle est évidente, mais nous regardons ailleurs. Elle nous crève les yeux, comme on dit. Voilà pourquoi il faut parfois que quelqu'un nous dise où regarder : inversez la flèche... [Lire la suite]

Je lis avec beaucoup de plaisir le dernier livre de Thierry Janssen, et je constate que de plus en plus d'enseignants spirituels n'hésitent plus à parler de leur expérience d'éveil à la non-dualité. Mais on voit que cela demande à Janssen une certaine audace puisqu'il sait que son lecteur peut penser qu'il est en train de délirer. Il écrit  "Au risque de me faire une nouvelle fois traiter de mystique", "Au risque d’être, cette fois, traité de fou". L'éveil peut paraitre fou à celui qui ne l'a pas vécu mais il est la... [Lire la suite]

Voici un petit texte de Ramana Maharshi qui est une bonne synthèse de son enseignement. Qui suis-je ? qui se dit Nan Yar en tamoul. Le texte complet en téléchargement. jlr     "1. Qui suis-je ? Je ne suis pas ce corps physique, constitué des sept éléments subtils (dhâtu), ni les cinq organes de perception sensoriels, c’est-à-dire l’oreille, l’oeil, la langue, le nez et la peau, et leurs fonctions correspondantes : l’ouïe, la vue, le goût, l’odorat et le toucher. Je ne suis pas les cinq organes d’activité,... [Lire la suite]

J'ai assisté à plusieurs rencontres avec Ranjit Maharaj (1913-2000), à Paris et en Bretagne. Ranjit Maharaj était le disciple de Siddharameshwar Maharaj comme Nisargadatta Maharaj.   Nisargadatta et Ranjit Ranjit Maharaj     Ranjit Maharaj Satsang - Brittany France, June 06, 1996     Ranjit Maharaj Satsang - Paris France, June 12th, 1997       Paris, 1997, mois ?     Ranjit Maharaj Satsang - Brittany June 18th, 1997     Ranjit Maharaj... [Lire la suite]

Mon ami Pierre Bonnasse vient d'éditer aux Deux Océans un livre de Shri Ganapatrao Maharaj. Le bonheur est en soi : Approche facile de la non-dualité     Shri Ganapatrao Maharaj   Shri Ganapatrao Maharaj a été disciple de Shri Siddharameshwar Marahaj, le maitre de Ranjit et de Nisargadatta.   Shri Siddharameshwar Marahaj On retrouve dans le livre la voie directe vers l'éveil que Ganapatrao appelle la voie de l'oiseau (vihangam-marga) et qu'il distingue de la voie graduelle, appelée la voie de la... [Lire la suite]

  J'ai posé la question suivante à Swamiji Yogananda Sarasvati, qui est un advaitin français de la tradition de Shankara, de l'ashram Kaivalya. C'est un fin connaisseur des textes sanskrits de cette tradition. Brahman est-il conscient de lui? Brahman désigne l'absolu dans la tradition de l'advaita vedanta. Voici sa réponse :   "Sachant que Brahman est Pure Conscience par nature (cinmâtra-svarûpam), qu'il est lumineux par lui-même (svayam prakâsham), qu'il est sa propre preuve (svatah siddham) et qu'il est... [Lire la suite]

Le soi est toujours (et donc déjà) atteint.           "Par la pratique spirituelle [sadhana] on peut atteindre ce qui est autre que ce que l'on est. Mais par quelle sadhana atteindra-t-on le Soi et, qui est celui qui l'atteindra ? Connaître le Soi c'est être le Soi, et être signifie existence, notre propre existence. Elle ne peut pas plus être niée que l'on nierait nos propres yeux, même si l'on ne peut pas les voir. Le problème est que vous désirez voir le Soi comme un objet de la même manière que... [Lire la suite]

J'ai assisté hier à Paris à une conférence de Rupert Spira. Rupert a d'abord donné une introduction sur la non-dualité puis, ensuite, à laisser place à des questions réponses. Dans sont introduction, j'ai retenu que pour lui rien n'est plus simple que de s'éveiller à son propre soi ; il a précisé que c'était la chose la plus facile du monde (thèse avec laquelle je suis entièrement d'accord). Il a rajouté qu'il n'y a aucun chemin à parcourir pour aller de soi-même à soi-même. Comment être plus soi-même que maintenant? Où aller... [Lire la suite]