advaita vedanta

    " La vision ordinaire n'est pas une vision. La vision réelle est celle où il n'y a plus « celui qui voit » et « ce qui est vu ». Elle ne dépend pas de l'oeil, si ce n'est l'oeil de la sagesse. Dans la vision qui se passe de l'oeil, il n'y a plus de place pour la di-vision". Ma Ananda Moyi J'ai déjà posté cette citation, mais elle est belle et très précise. Elle pointe directement vers l'absence de dualité entre un Observateur et l'objet vu. Il est faux de dire "JE vois". Personne ne voit. La vision... [Lire la suite]

      Mooji

Je reposte cette interview de José Le Roy sur Nexus en juin 2013, consacré à la non-dualité   Jocelin Morisson :Comment sont nés les enseignements contemporains non-duels ? José Le Roy : Shankara, un grand philosophe indien du VIIIe siècle après J.-C., va théoriser de manière impressionnante l’ensemble des textes de l’advaïta vedanta, en commentant les Upanishads qui sont les textes les plus philosophiques du veda. Cette voie est restée vivante jusqu’à aujourd’hui. Shankara a placé aux quatre coins de l’Inde des... [Lire la suite]

Voilà une vérité toujours bonne à entendre. « Nous cherchons à atteindre la Réalité alors que nous sommes la Réalité. Nous pensons que quelque chose nous cache notre Réalité et qu’il faut le détruire avant d’obtenir cette même Réalité. C’est ridicule. Un jour viendra où vous rirez vous-même de tous vos efforts passés. Et ce qui sera le jour ou vous rirez est déjà ici et maintenant. En ce moment même, vous êtes le Soi ». Ramana Maharshi   Ici et maintenant, je suis l'absolue réalité que je cherche. Je... [Lire la suite]

Une manière simple de découvrir ce que nous sommes est de suivre la sensation du "Je suis" jusqu'à la source. Cette sensation"je suis" qui est l'expérience de notre présence est toujours là; il suffit de la suivre comme un fil d'Ariane pour sortir de l'identification au corps. En effet nous limitons ce "je suis" au corps, aux pensées, aux émotions et à l'individu que nous croyons être. Mais si nous prêtons attention à la présence du "Je suis", nous allons découvrir qu'il n'est pas du tout individuel.   Cette méthode était... [Lire la suite]

Dans l'entretien n° 28 extrait du livre de dialogues de Nisargadatta Maharaj, "Je Suis", on trouve une allusion à Douglas Harding. Je suis heureux que les deux personnes les plus importantes dans mon cheminement spirituel soient ici réunies :      "Question : Je viens d'un pays lointain. J'ai fait mes propres expériences intérieures et j'aimerais que nous échangions nos impressions. Maharaj : Tout à fait d'accord. Vous connaissez vous vous-même ? Q : Je sais que je ne suis pas le corps. Pas plus que je ne suis... [Lire la suite]

  Ramana Maharshi disait :   "Vous imposez des limites à votre véritable nature d'être infini, puis vous vous désolez de n'être qu'une créature limitée, ensuite vous mettez en œuvre des pratiques spirituelles pour transcender ces limites inexistantes. Mais si votre pratique même implique l'existence de ces limites, comment pourraient-elles vous permettre de les transcender ?" L'enseignement de Ramana Maharshi, éditions Albin Michel   Ce que dit Ramana est très juste. Nous nous prenons pour un... [Lire la suite]

Nous venons d'éditer aux éditions Almora un livre sur le philosophe indien Shankara, écrit par Michel Hulin. Shankara est un des plus grands philosophes indiens, le Platon de l'Inde si l'on veut. Ce livre est la référence incontournable pour ceux qui s'intéressent à la pensée de l'Inde, à la philosophie, et à l'advaita vedanta. Il est écrit par Michel Hulin, le plus grand spécialiste français de Shankara. jlr         Extraits " Le sujet humain qui, en droit, coïncide avec la réalité ultime se perçoit... [Lire la suite]

Nous publions ce mois-ci aux éditions Almora un nouveau livre de Mooji Avant Je suis Extrait : " Question : D’une certaine façon, je sais de quoi tu parles, Mooji. Je pratique la méditation vipassana, et je sais que l’agitation du mental diminue quand j’en fais. Et je connais plusieurs exercices de pranayama qui…   Mooji : Tu penses connaître tant de choses, mais que connais-tu réellement ? Tu as vécu dans l’idée que tu dois développer des compétences pour gérer la vie et la contrôler, ou du moins pour y naviguer en... [Lire la suite]

Je voudrais réfléchir sur cette question : L'absolu est-il conscient de lui-même ? Dans certains textes, et à peu près partout sur le net dans les milieux de la  non-dualité contemporaine, on identifie l'absolu et la conscience. ABSOLU = CONSCIENCE Non seulement l'absolu est conscient de lui, lit-on, mais la conscience est une de ses caractéristiques principales. C'est pourquoi, il n'est pas seulement conscient de lui mais il est conscience. Un absolu inconscient parait une contradiction dans les termes. Ainsi l'absolu est-il... [Lire la suite]