L'avidité : une video de Douglas Harding

"L’avidité

Qu’en est-il de l’avidité ? Qu’en est-il  de la pollution ? Toutes ces choses terribles qui arrivent car nous nous exploitons les uns les autres à cause de l’avidité, du gaspillage, de l’avidité et toutes ces sortes de choses. Polluant l’environnement. Exploitant les peuples.

La raison pour laquelle nous sommes avides, je pense, à la fois en tant que peuple et individus, la raison fondamentale pour laquelle nous sommes si avides est que…Vous savez, quand nous étions tout petit, le monde entier était à nous. Un enfant est l’espace dans lequel le monde apparait. Un enfant m’a dit : « Douglas je suis l’espace dans lequel tout apparait ». C’est ainsi que nous étions. Le monde était à nous, réellement. Parce que vous étiez plein du monde et il n’y avait rien pour séparer votre espace des étoiles et de toutes les choses dans le monde.

En nous regardant de l’extérieur, nous avons perdu ce trésor, nous avons perdu cette richesse. Et nous passons le reste de nos vies, hélas !,  pour la plupart d’entre nous, à essayer de récupérer une partie de notre héritage perdu. Et je crois vraiment – ma propre expérience je pense le confirme – que quand nous voyons celui que nous sommes vraiment, nous ne désirons plus des objets superflus, qui sont simplement, je pense, pour nous des moyens d’avoir des symboles ou des souvenirs de notre trésor perdu. Quand le monde est vôtre, pourquoi chercher un million de dollars ! C’est une somme dérisoire. C’est ridicule. Pathétique. Pathétique."

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Comments

[retouralamaison1]

L’AVIDITÉ : Quel sujet de méditation !



Il en est question dans une oeuvre célèbre , la plus lue au monde , dit-on , ce sous diverses formes la Bible . Il est question de l'avidité de l'homme pour l’annexion , la possession du monde dans le livre de Genèse , ce qui signifie que ce n'est pas une question nouvelle qui se pose à l'être humain , femmes et hommes . Nous pourrions formuler simplement qu'elle prend de manière contemporaine , une allure cruciale ; (que j'écrirais volontiers par jeu avec les mots et lettres : CruXiale , tant nous nous trouvons rendus à la croisée des chemins ).



Si l'on se donne la chance de s'essayer à lire dans le texte en hébreux ancien , le fameux épisode dit du "péché originel" dans les traditions chrétiennes , la catholique en particulier , on se rendra compte de quelques déviations de sens qui empoisonnent encore maintenant les esprits .

Ainsi lorsque l'on dit que "Ève"(sous entendu la femme en général) , a poussé l'homme mâle à franchir un interdit divin , en mangeant des fruits de l'Arbre dédoublé , de la connaissance (au lieu de s'en tenir à celui de Vie central , on se fourre le doigt dans l’œil jusqu'à l'épaule .

En effet , le schème Het Vav Ha (traduit par le terme "Ève") n'est pas inscrit à cet endroit là ; il n’apparaît qu'après la sortie du soit disant jardin édénique . la racine G(a)N (traduit d'une manière fort restrictive et très psychique par la terme de "jardin") se réfère plutôt à ce qui fait gaîne , qui protège ; on retrouve ceci dans des termes tels que GyNécologie .



Le schème écrit est en fait celui - ci de Aïscha , soit : Ha Aleph Schin Ha que le linguiste Fabre-d'Olivet indique (page 106 de LA LANGUE HÉBRAÏQUE RESTITUÉE / L'Age d'Homme / Delphica ) évoquer la faculté volitive propre à l'homme .

Celle-ci peut s’engouffrer avec avidité dans l'idée d'être tout puissant (c'est ce que nous croyons dans l'enfance et nous savons maintenant avec pertinence et certitude historique ce qui en découle , ce que cette attitude , provoque comme irrespect de la vie et attitude meurtrière .

Elle peut aussi , ce qui est souhaitable , s'ouvrir à une maturation menant à une maturité suffisante pour que l'être humain , d'allure féminine et d'allure masculine , soit en adéquation avec l'usage en adéquation avec "l'Arbre de Vie" .



Voilà exposé un assez long discourt , j'ai éprouvé le sentiment de devoir le formuler comme j'ai pu , en complément de celui placé en tête de ce sujet .



Je termine ceci en précisant que plusieurs lecteurs de Genèse sont d'accord pour indiquer qu'il n'y a pas là d'interdit formulé d'un Dieu dominateur , impérial , et directif à l’extrême , voulant faire preuve de bien montrer à l'homme qu'il est "Le Grand Chef" des humains , mais plutôt l'avertissement de ce qui arrive , des conséquences inhérentes à ce genre d'attitude et de comportements d'avidité et de méprise dans le monde proposé .



Sans doute y a-t-il d'autres développements intéressants , cependant je stoppe là.